aborto y la iglesia

Páginas: 2 (340 palabras) Publicado: 18 de noviembre de 2013
La Iglesia Católica entiende por aborto la muerte provocada del feto, realizada por cualquier método y en cualquier momento del embarazo desde el instante mismo de la concepción. Así ha sidodeclarado el 23 de mayo de 1988 por la Comisión para la Interpretación Auténtica del Código de Derecho Canónico.
Es un problema científico, político y social grave, pero también es, y en gran medida, unserio problema moral para cualquiera, sea o no creyente.
Todo hombre y toda mujer que defiendan la vida y la dignidad humanas intentarán por todos los medios lícitos a su alcance que las leyes nopermitan la muerte violenta de seres inocentes e indefensos.
Para la iglesia, quien consiente y practica un aborto, acepta que se lo practiquen o presta una colaboración indispensable a su realización,incurre en una culpa moral y en una pena canónica, es decir, comete un pecado y un delito.
La culpa moral es un pecado grave y va contra el quinto Mandamiento que ordena no matar y que a quien se mataes un ser inocente e indefenso, a quien además se lo priva del Sacramento del Bautismo.
La pena canónica es una sanción que la Iglesia impone a algunas conductas particularmente relevantes, y queestá establecida en el Código de Derecho Canónico, vigente para todos los católicos. Esta pena pueda llegar a la excomunión de la persona.
El Derecho Canónico analiza y emite su juicio de valor endiversas situaciones que pueden darse frente a un aborto y la excomunión de una persona y si hubo o no pecado grave.
En el Catecismo de la Iglesia Católica para jóvenes, se muestra que el aborto no esaceptable en ningún momento de la gestación. Sostiene que la vida donada por Dios es de su propiedad directa y sagrada desde el primer momento y escapa a toda intervención humana.

Fuente: "EL ABORTO"100 CUESTIONES Y RESPUESTAS SOBRE LA DEFENSA DE LA VIDA HUMANA Y LA ACTITUD DE LOS CATÓLICOS
Conferencia Episcopal Española-Comité para la Defensa de la Vida
Madrid, 25 de marzo de 1991...
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