aborto

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El concepto de persona marca la pauta del sujeto de derechos, puede pensarse que esta figura explica las distintas mascaras ideológicas que se le han colocado en las diferentes ciencias, saberes, tendencias políticas, religiosas y sociales durante su historia. Vemos también la ´personalidad´ de cada sujeto que se presenta como la identidad particular; para relacionarlo con losderechos humanos.
La filosofía pues, define a la persona como un ente racional, dotado de palabra, lenguaje y discurso, arraigado en la moral y que transforma su entorno e interactúa a diferentes niveles con el mundo y con los demás en un mundo regido por normas. En la modernidad, el termino persona indica al sujeto moral puesto en el mundo, preocupándose por él en las experiencias cotidianas o en laexistencia que se ha encontrado en sí misma, por la libertad.
 La mayoría de los progresos no van unidos al crecimiento moral de la persona, de tal modo que se han puesto al servicio del hombre, los trabajos de científicos y de todos cuantos tienen alguna responsabilidad en la vida colectiva. Este hecho refleja lo que constituye tal vez el drama más profundo de nuestro tiempo: la pérdida delsentido persona humana, el olvido de su dignidad.
La vida humana resulta así amenazada de muchas maneras. Nuestra sociedad actual no piensa mucho en Dios o en La Iglesia  y entre este olvido y la pérdida de respeto al hombre, hay una vinculación muy estrecha, por lo que a las personas les es fácil agredir a otros o a sí mismos.

Veamos actos cuestionables y discutibles como es el caso: el aborto.El aborto es un grave problema moral en nuestros días. La disminución de las leyes contra este, en muchos países, lo ha puesto a la decisión del día. Necesitamos distinguir cuidadosamente entre la moralidad del aborto mismo y la supuesta moralidad de su legalización.

El aborto se define como la expulsión de un feto de la matriz de la mujer antes de que pueda sobrevivir. No es el alumbramientoprematuro de un feto posible. Este acto puede ser justificado por las razones proporcionadas al peligro para la salud de la madre, del niño o de ambos, si se permite que la gestación llegue a su término. Si se persigue la muerte del niño como un fin, se trata de un matar directo, porque mediante dicho acto, se obtiene el feto del único lugar en donde puede vivir y se le pone en un lugar en dondeno puede vivir; no hay manera más eficaz de matar a una persona que ésta. Todo matar consiste en contrariar la naturaleza de tal modo que una persona muera de ello. La madre tiene el derecho de someterse al tratamiento y está autorizada moralmente para hacerlo.
Existen muchos pros y contras sobre el aborto y los principales son:

A favor: “Es inhumano no legalizar el aborto terapéutico cuandoel embarazo pone a la mujer en peligro de muerte o de un mal grave y permanente.
En contra: Terapia significa curar y el aborto no cura, perjudica. El código de ética médica señala que en el caso de complicaciones en el embarazo deben hacerse esfuerzos para salvar a la madre e hijo y nunca tener como salida premeditada la muerte de alguno de ellos.
A favor: es brutal e inhumano permitir que unamujer tenga el hijo producto de una violación, para estos casos, debería legalizarse el aborto llamado “sentimental”.
En contra: el aborto no le va a quitar a la mujer ningún dolor físico o psicológico producido en una violación. Al contrario le aumentará las complicaciones físicas y psíquicas que el aborto aporta de por sí. Por otro lado el fruto de acto violento es un niño inocente, que no tienepor qué cargar con la brutal decisión de su padre genético.
A favor: es necesario eliminar a un niño con deficiencias porque él sufrirá mucho y también sus padres.
En contra: el aborto eugenésico se basa en que los “lindos y sanos” son quienes deben establecer el criterio de valor de cuándo una vida vale o no. Con este criterio habría motivo para matar a los minusválidos ya nacidos.
A favor:...