aborto

Páginas: 2 (451 palabras) Publicado: 16 de julio de 2014
Resumen Gramsci.
En sus apuntes para una introducción y una iniciación en el estudio de la Filosofía, además de enfatizar la función cosmovisiva (como un todo) de la filosofía y por extensión lademostración de su tesis de que todos los hombres son "filósofos", expone ideas sugerentes: " Hay que destruir el prejuicio muy difundido de que la filosofía es algo muy difícil por el hecho de que esla actividad intelectual propia de una determinada categoría de científicos especialistas o de filósofos profesionales y sistemático. "Por lo tanto, hay que demostrar preliminarmente que todos loshombres son "filósofos ", defendiendo los límites y las características de esta "filosofía espontanea, propia de "todo el mundo", esto es de la filosofía que está contenida: 1) en el lenguaje mismo, quees un conjunto de nociones y de conceptos determinados y no solamente de palabras gramaticalmente vacías de contenido; 2) en el sentido común y buen sentido; 3) en la religión popular y por lo tanto entodo el sistema de creencias, supersticiones, opiniones, modos de ver y actuar que se revelan en aquello que generalmente se llama "folklore".
El filosofo de la praxis, revela filosofía-sentidocosmovisivo-en el lenguaje, en el sentido común y buen sentido y en la religión popular y todos los sistemas de creencias, subrayando las funciones criticas, metodológica y práctica de la filosofía, entanto aprehensión práctico- espiritual de la realidad por el hombre.
Apela al conócete a ti mismo socrático, como proceso iniciador de todo filosofar. Destaca el valor del lenguaje y su contenidofilosófico-cultural.
Muestra la conexión entre el sentido común, la religión y la filosofía, y establece diferencias. "La filosofía es la crítica y la superación de la religión y del sentido común y enese sentido coincide con el " buen sentido" que se contrapone el sentido común"
Niega la existencia de una filosofía en general. En su criterio "existen diversas filosofía o concepciones del mundo y...
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