Aborto

REFLEXION ETICA

MAESTRO: JOSE GUADALUPE MORALES SANCHEZ

EFRAIN SALAZAR GUERRERO 6.D T/VESPERTINO

¿Estamos o no acabando con una vida, al interrumpir la vida biológica que llegara después aconvertirse en un ser humano?

Si se pretende que la unión de los gametos masculino y femenino constituyen vida orgánica, la cuestión no es filosófica, pertenece a la biología y otros campos y, porsupuesto, la respuesta es, supongo, afirmativa, sí hay vida orgánica, biológica, y la hay aun antes de la unión. Sólo es filosófica cuando la pregunta es sobre si hay o no vida humana, es decir, novida del cuerpo humano, ni de sus órganos, ni de cualquiera de sus partes o de sus desprendimientos. La cuestión radica, pues,  en saber qué es  en estos caso lo "humano" de la vida.

Naturalmente, elproducto de la concepción vive  desde el mismo momento que el óvulo  es fecundado, pero, claro, vive, de la misma manera en que  también viven  los gametos masculino y femenino,  antes de lafecundación, y que los espermatozoides no fecundantes  mueren por millones. Pero, la cuestión, insisto,  está justamente en preguntarse, si esa vida es ya vida humana, o sólo se trata de  vida biológica. Al noser fecundado un óvulo y morir y al morir los múltiples espermatozoides, ¿mueren con ellos millares de seres humanos? Si así fuera habría que evitar la procreación pues quien eyacula se convertiría enun homicida múltiple. ¿En qué momento, pues,  la vida  es vida humana y no sólo vida biológica? ¿Puede determinarse ese momento con alguna precisión? Este es,  si no el único, sí uno de losfilosóficos en relación con el aborto y se relaciona con el derecho, con la religión y especialmente con la ética.

el ser "humano" no existe y tampoco la  vida "humana", sino a partir de la presencia de laconciencia. Vivir es, por ejemplo, para Ortega "estar en el mundo", pero no sólo "estar" , sino darse cuenta de que se está. Esta conciencia lo es, entonces, de la propia existencia. "Si vivo –dice...