Aborto

Campo de intervención

A raíz de un estudio encargado por el Ministerio de Salud de la Nación a un equipo de reconocidas investigadoras en la temática, se pudo recabar por primera vez datos confiables sobre la problemática del aborto. En ellos, encontramos que entre 460 mil y 600 mil interrupciones voluntarias del embarazo por año se dan en nuestro país, lo que significa que habría unaproporción casi equivalente entre la cantidad de abortos y de nacimientos.
También nos encontramos con que a lo largo de su vida fértil, cada mujer argentina tendría 2 abortos inducidos y que por cada aborto que termina con complicaciones que demandan atención hospitalaria, 7 no la requieren.
En el contexto de esta problemática, encontramos otra noticia acerca de una joven violada, quien a pesar de haberhecho la denuncia el mismo día del hecho y haber acudido al hospital, no pudo recibir en él ni siquiera la pastilla anticonceptiva de emergencia. Los vecinos de la localidad buscan una respuesta recolectando dinero para la realización del aborto, ya que esta joven proviene de una familia muy pobre de Jujuy. Al igual que en este caso, en todo el país, los abortos se hacen igual, estén penalizadoso no.



ulloa
Creo que debo decir algo más sobre la ternura para que lo anterior resulte más claro. Decir, que si la madre, ejerciendo los suministros tiernos, no sobre agrede, ni sobreexcita al niño, ésta coartación de su pulsión frente al hijo, no la hay con su compañero, tanto en el juego sexual como en la agresión, cuando la cosa llama a pelea. La coartación implica desde la perspectivapsicoanalítica –ya lo adelanté- cierta estación elemental de sublimación que dará origen a dos producciones ejes de la ternura. Por un lado la "empatía" que garantiza el suministro de lo necesario para el niño. La segunda producción es el "miramiento" en su significado de mirar con considerado interés, con afecto amoroso, a quien habiendo salido de las propias entrañas, es reconocido sujetodistinto y ajeno. Si la empatía garantiza los suministros necesarios a la vida, el miramiento promueve el gradual y largo desprendimiento de este sujeto hasta su condición autónoma. Es más, el miramiento acota la empatía para evitar sus abusos. La ternura supone tres suministros básicos: el abrigo, el alimento y el "buen trato". Después de pensar mucho acerca de cómo nombrar el afecto de ternura,terminé definiéndolo como buen trato, trato según arte, trato pertinente. Pero fundamentalmente un trato que alude a la donación simbólica de la madre hacia el niño. En la medida que la madre, y demás dadores de la ternura, desde la empatía y el miramiento, decodifican las necesidades traduciéndolas en satisfacción merced a los suministros adecuados, estas necesidades satisfechas, irán organizando uncódigo comunicacional presidido por la palabra. El infante irá tomando palabra, construyendo una lengua. Por supuesto que buen trato alude al sentido generalizado de la ternura como referente al amor. Un buen trato del que derivan todos los "tratamientos" que el sujeto recibe a lo largo de la vida, en relación a la salud, la educación, el trabajo, de hecho al amor, etc.
Diré algo más sobre lavera-crueldad, en cuanto saber canalla. Cada vez que algún saber o alguna cultura distinta, amenazan conmover su precaria estructuración psíquica, el cruel despliega tres acciones: la exclusión de lo que considera distinto, el odio, y cuando puede la eliminación lisa y llana, no sólo del saber contradictorio, sino de quien lo sostiene. Este "saber eliminador" pretende conocer toda la verdad acerca de laverdad, a ésto es lo que se llama saber canalla, negación de todo saber curioso atento a lo distinto, a lo extraño. (medico)
Una tercera forma, más universal de la crueldad, que retomo, es "lo cruel". Aquí lo esencial de la crueldad aparece velado por el acostumbramiento. Se convive cotidianamente con lo cruel y muchas veces en connivencia, sobretodo cuando esta palabra, alude a ojos...