abraham
(Gn 15,1-21; 17,1-22) El Génesis ha conservado dos relatos de la Alianza de Dios con Abraham. El primero pertenece a la tradición yavista, queincorpora las primeras huellas de la tradición elohista (Gn 15,11-21); el segundo es de tradición sacerdotal (Gn 17,1-22). 1. FE DE ABRAHAM Y ALIANZA DE YAHVEH (Gn 15,1-21). Abram ha sidogeneroso: primero dejó que Lot escogiera para sí la fértil vega del Jordán (Gn 13,1011); luego, devolvió al rey de Sodoma cuanto había recuperado en la guerra contra los cuatro reyes (Gn 14,21-24). Aestos actos de generosidad y desprendimiento del patriarca no es de extrañar que correspondan especiales bendiciones de parte de Dios. El pasaje presenta dos cuadros: en el primero, tras unhermosísimo diálogo en que lucen la intimidad confiada y la fe sin discusión de Abram, Yahveh le renueva la promesa de una incontable descendencia (v. 1-6); en el segundo, mediante la celebración de unsacrificio de alianza, Yahveh le ratifica la proomesa de la tierra (v.7-11. 17-21). 1.1 Numerosa descendencia. "Contempla el cielo y cuenta las estrellas, si puedes contarlas. Así será tudescendencia " Y él creyó en Yahveh, el cual se lo contó porjusticia (Gn 15,5-6). Esta reflexión es importante: "la fe de Abram es la confiannza en una promesa humanamente irrealizable. Dios lereconoció el mérito de este acto, se lo contó como justicia, ya que el 'justo' es el hombre a quien su rectitud y sumisión hacen grato a Dios" (BJ). 1.2 Promesa de la tierra. Yahveh promete a Abram que ledará en propiedad la tierra de Canaán. Abraham le pide una señal y Yahveh accede. Abraham debe preparar un sacrificio de alianza: un novillo, una cabra, un carnero, una tórtola y un pichón.Inmoladas las víctimas y "puesto ya el sol, surgió en medio de densas tinieblas un horno humeante y una antorcha de fuego que pasó por entre aquellos animales partidos. Aquel día firmó Yahveh una
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