abraham
Páginas: 4 (874 palabras)
Publicado: 12 de febrero de 2014
término apistía (incredulidad) aparece once veces en el Nuevo Testamento (Mt 13, 58; Mc 6, 6; 9, 24;. 16, 14; Rm 3, 6; 4, 20; 11, 20; 1 Tim 1, 13; Hb 3, 12. 19). Esta palabra está relacionada a suvez con el verbo apisteo (ser incrédulo, ser infiel) que se repite ocho veces en los escritos neotestamentarios, mientras que el adjetivo apistós (incrédulo, infiel) recurre veintitrés veces.
Con elsignificado incredulidad designa en un sentido técnico el rechazo de los judíos al mensaje de salvación, manifestado en el evangelio (Rm 11, 20), aunque pueden ser incorporados si no rechazan elevangelio (Rm 11, 23). El apóstol San Pablo odo la dureza de su corazón, obstinados por no creer a los que le habían visto resucitado (Mc 16, 14).
El autor de la Carta a los Hebreos muestra un detalleque debe subrayarse: el predicador sugiere a la asamblea una actitud comunitaria. No se dirige a cada uno particularmente, sino que pide a todos los miembros de la comunidad de ayudar a cada uno aguardarse de la falta de fe (Hb 3, 12). -> fe.
era perseguidor de la Iglesia de Cristo, cuando era incrédulo (1 Tim 1, 13). El mismo apóstol de los gentiles describe en un pasaje de la Carta a losRomanos el ejemplo del patriarca Abrahám que no cede a la duda con la incredulidad, sino con la fe en Dios (Rm 4, 20).
Abrahám
El evangelista San Marcos subraya la incredulidad en tres pasajes delevangelio. El primero subraya la desconfianza de los nazaretanos, ante la visita de Jesús porque se niegan a reconocerlo profeta y se escandalizaban de él, de ahí que Jesús no hizo allí ningún milagro (Mc6, 3-6). San Mateo difiere de San Marcos y afirma que por su incredulidad hizo allí unosEl autor de la Carta a los Hebreos muestra un detalle que debe subrayarse: el predicador sugiere a la asambleauna actitud comunitaria. No se dirige a cada uno particularmente, sino que pide a todos los miembros de la comunidad de ayudar a cada uno a guardarse de la falta de fe (Hb 3, 12). -> fe.
era...
Con elsignificado incredulidad designa en un sentido técnico el rechazo de los judíos al mensaje de salvación, manifestado en el evangelio (Rm 11, 20), aunque pueden ser incorporados si no rechazan elevangelio (Rm 11, 23). El apóstol San Pablo odo la dureza de su corazón, obstinados por no creer a los que le habían visto resucitado (Mc 16, 14).
El autor de la Carta a los Hebreos muestra un detalleque debe subrayarse: el predicador sugiere a la asamblea una actitud comunitaria. No se dirige a cada uno particularmente, sino que pide a todos los miembros de la comunidad de ayudar a cada uno aguardarse de la falta de fe (Hb 3, 12). -> fe.
era perseguidor de la Iglesia de Cristo, cuando era incrédulo (1 Tim 1, 13). El mismo apóstol de los gentiles describe en un pasaje de la Carta a losRomanos el ejemplo del patriarca Abrahám que no cede a la duda con la incredulidad, sino con la fe en Dios (Rm 4, 20).
Abrahám
El evangelista San Marcos subraya la incredulidad en tres pasajes delevangelio. El primero subraya la desconfianza de los nazaretanos, ante la visita de Jesús porque se niegan a reconocerlo profeta y se escandalizaban de él, de ahí que Jesús no hizo allí ningún milagro (Mc6, 3-6). San Mateo difiere de San Marcos y afirma que por su incredulidad hizo allí unosEl autor de la Carta a los Hebreos muestra un detalle que debe subrayarse: el predicador sugiere a la asambleauna actitud comunitaria. No se dirige a cada uno particularmente, sino que pide a todos los miembros de la comunidad de ayudar a cada uno a guardarse de la falta de fe (Hb 3, 12). -> fe.
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