Abstracción y naturaleza

Abstracción y Naturaleza
Abstracción y naturaleza plantea ser un libro interesante y que hasta cierto punto, según se nos hace ver en el primer capítulo, viene a romper con muchas de las ideas que tenemos acerca del arte y su relación con la naturaleza.
Este libro entra en sustancia claramente, mencionando que la estética de la bello en la naturaleza no tiene ni debe que ser homologa a labelleza del arte y que este último debe de considerarse un elemento separado de la naturaleza, que convive de ella pero no es parte de. Menciona además que la naturaleza es “la superficie visible de las cosas” aunque con ello se rompa una de las falsas reglas que se han formado a lo largo de la historia alrededor del arte.
La estética moderna según el libro, es un rompimiento sano a la teoría del artey de la estética que se venía contemplando hasta ahora, donde no se parte la interpretación de la obra solamente del plano semántico de esta, si no que pretende analizar también el plano pragmático de la obra, es decir la forma en la que se percibe. Esta propuesta, menciona el libro, fue propuesta por Theodor Lipps como la Teoría de la Einfühlung o de la proyección sentimental.
Vale la penarescatar el apunte que se hace en el libro al decir que el concepto de Einfühlung, o la teoría estética moderna no es aplicable de forma universal a todas las corrientes estéticas y artísticas, pues esta solo puede funcionar donde la estética tenga relación con la sensibilidad del ser humano y la búsqueda de la belleza (y no la natural necesariamente), por lo que se puede considerar a la Einfühlungcomo una corriente opuesta a las grandes abstracciones. Esta declaración tan honesta en el libro es realmente interesante, pues es una teoría del arte abierta, donde no se imponen criterios y cánones que deban de definir a toda la historia del arte y con ello al de la humanidad, sino que es una teoría estética y del arte abierta que permite moverse de forma orgánica y eficiente solo en aquellosámbitos donde es realmente útil.
Otra declaración de la Einfühlung es decir que no existen en realidad una infinita paleta de sensaciones y sentimientos que analizar y estudiar en la teoría del arte, sino que es cuestión de hallar los elementos homólogos y con ello descubrir que muchos de estos conjuntos pertenecen a un mismo sentimiento en distintos tonos afectivos, la Einfühlung pues parte de lavivencia estética y se reduce a “el goce estético es un auto goce objetivado. Gozar estéticamente es gozarme a mí mismo en un objeto sensible diferente de mí mismo, proyectarme a él, penetrar con él con mi sentimiento.”
Al contemplar una obra de arte o una obra con carácter estético, según la Einfühlung debe de haber un sentimiento de libertad, de goce; el cual solo se obtiene al abandonarpresiones, prejuicios y realizar una contemplación libre sin conflictos de donde obtener un sentimiento de libre auto actividad. A esta contemplación se le llamará, según Lipes, “Sachverhalt”, si la contemplación se realiza de otra forma sin esa conciencia liberada se obtiene una conexión por medio de la Einfühlung Negativa. Pues la Einfühlung no se basa de una percepción arbitraria, sino que está ligadanecesariamente con el objeto y la forma de contemplación del sujeto.
Al contemplar a la obra de arte bajo los criterios planteados por la Einfühlung, la obra de arte solamente puede ser vista bajos los ojos de la contemplación positiva o “Sachverhalt” y de la cual surgirá el concepto de lo bello y lo feo, pues en base a la forma en la que abordemos a la obra de artes es que se generarán paranosotros estos 2 criterios, donde el primero corresponde a la obra de arte observada de forma positiva y la segunda por la negativa, donde no hay una capacidad de ver la forma libre.
Si bien la Einfühlung plantea ser un método ideal para analizar a la obra no figurativa o a la nueva producción artística del s. XX, esta sigue cimentada bajo la errónea visión del arte occidental, pues hereda todos...