Abuelidad Mas Alla De La Paternidad

redler: la abuelidad más alla de la paternidad.REDLER

Introducción al tema:

la abuelidad relación intrapsiquica e interpersonal, no remite a una edad cronológica sino a un lazo de parentesco.
Consideramos abuelidad a la estructuración psíquica del ser humano ubicado en el orden de las filiaciones en situación trigeneracional personal, familiar y social.
Más hacia de la paternidad(coincidiendo con la involución de la imagen narcisista del cuerpo,) el individuo suele perder otros objetos libinalmente investidos: el distanciamiento o muerte de seres queridos (particularmente los padres), la emancipación de los hijos. Estas circunstancias originan una merma de placeres y derivaciones sublimatorias y de cariño. Los anteriores vínculos familiares (con hijos pequeños y dependientes)ocupan mucho de su mundo personal. Pero también con el avance del edad suelen también disminuir los vínculos horizontales como ciertos aspectos de la intimidad conyugal: las pulsiones genitales son espaciadas en su demanda y o satisfacción, asimismo son frecuentes la viudez y la separación. A ellos se añaden la disminución o se se dura actividad laboral y de roles sociales valorizádos. El cambio enla realidad personal, familiar social exigen una reorganización. Pero no siempre los objetos posibles son suficientemente atractivos como para estimular la depositacion libidinal, o bien el sujeto no puede sustituir lo perdido.
En el devenir humano, en el individuo de media de tercera edad se puede entender que entre las relaciones investibles figuren las del orden de la genealogía, las que sevinculan con el narcisismo.
El nieto aparece entonces, como objeto privilegiado, y la abuelidad viene a llenar un nuevo lugar, que se ofrece como recubrimiento de esas pérdidas. En base a una historia de amor vivida en el pasado, la realidad del nieto transfiere una nueva y distendido historia de amor ubicada en el presente.
La abuelidad es fundante, no es sólo una relación del abuelo con susnietos, sus hijos y consigo mismo, con su historia y su presente, y con los demás miembros del grupo familiar y social.

Aspectos narcisista:

En introducción al narcisismo, freud dice que el individuo lleva una existencia doble: es bien para sí mismo y eslabón dentro de una cadena, de la cual es tributario aún cuando no medie su voluntad. Si el individuo no tributar, eslabón de una cadena quelo sobreviva, está incompleto en una de sus funciones más importantes: la de alianza ola de filiaciones; y la abuelidad tiene que ver con estas dos funciones.
A diferencia de la paternidad, la abuelidad no tributa como progenitor sino como instaurador de la posibilidad del hijo de ser, a su vez, padre.
En este período de la vida involución a la imagen narcisista del cuerpo, sustratos de todaproporción y relación objeta el primordial.
Aquellos cuyos hijos no tienen descendencia, suelen de alguna forma, de revelar los sentimientos penosos que esto les produce; las dificultades de sus hijos para procrear, y la imposibilidad de concretar el andino de trascender por los nietos su condición de mortales en una incorporación de patrones culturales (simbólicos) no les dan esperanzas deinfinitud. Si no se cumplen estos ideales, sino se satisface o sublima la libido potencialmente investirle en las nietos, y si en edición no renace cierta omnipotencia infantil abandonada, no sólo se daña su autoestima sino que puede desencadenarse angustia.
La seguridad de inmortalidad se potencia con el nieto.
Cuanto más ramificado el árbol genealógico de las descendencia, mayor ilusión de infinitud,desde la perspectiva imaginaria el nieto completa la ilusión de que la eternidad también puede lograrse por una promesa de inacabable de descendencia.
El nieto representa en presente una infinitud que a la vez tiene calidad de ausente. Identificación de especular, seductora, captura ante: tú y permite el cumplimiento de deseo de inmortalidad. Con la tercera generación, el individuo desmiente la...