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ISSN: 0213-2052

EL LUGAR DE LAS MUJERES EN EL CRISTIANISMO: USO Y ABUSO DE LA HISTORIA ANTIGUA EN UN DEBATE CONTEMPORÁNEO* The Place of Women in Christianity. The Use and Abuse of Ancient History in a Contemporary Debate

Mar MARCOS SANCHEZ Departamento de Ciencias Históricas. Universidad de Cantabria (España). Correo-e: marcosm@unican.es
Fecha de recepción: 12-09-2006; Fecha de aceptación:15-09-2006 BIBLID [0213-2052(2006)24;17-40]

RESUMEN: En reiteradas ocasiones en los últimos años la Iglesia católica ha hecho público su rechazo a la posibilidad de que las mujeres sean ordenadas sacerdotes utilizando, entre otros, argumentos extraídos de la Historia Antigua del Cristianismo para justificar esta postura. El objeto de este artículo es discutir la validez de esos argumentos yexplorar el origen de la exclusión de las mujeres de los cargos jerárquicos y las funciones litúrgicas, que comenzó a gestarse en un momento muy temprano de la Historia del Cristianismo, alcanzando su plena articulación y madurez doctrinal en los siglos iv y v. Palabras clave: mujeres en la Iglesia, cristianismo antiguo, exclusión.

* Este trabajo ha sido financiado por el Ministerio de Educacióny Ciencia (Proyecto de Investigación BHA2003-05559). © Ediciones Universidad de Salamanca Stud, hist., Ha antig. 24, 20θ6, pp. 17-40

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MAR MARCOS SÁNCHEZ EL LUGAR DE LAS MUJERES EN EL CRISTIANISMO: USO Y ABUSO DE LA HISTORIA ANTIGUA EN UN DEBATE CONTEMPORÁNEO

ABSTRACT: In several occasions during the last years the Catholic Church has made public its refusal to accept women intopriesthood on the basis of (among others) historical arguments taken from the Ancient History of Christianity. The aim of this article is to discuss the legitimacy of the use of such historical arguments, some of which are far from being accurate, and to explore the origin of women's exclusion from the hierarchical and liturgical functions, a process which started at a very early stage in the history ofChristianity, being fully formulated in the ivth and vth centuries. Key words: women in the Church, ancient Christianity, exclusion.
1. EL SACERDOCIO DE LAS MUJERES EN LA IGLESIA CATÓLICA HOY: LOS TÉRMINOS DEL DEBATE

Uno de los temas de debate vivos en el cristianismo en las últimas décadas es la ordenación de las mujeres. Tradicionalmente el sacerdocio cristiano ha estado reservado a loshombres, pero algunas iglesias han cambiado la costumbre, adaptándose a los tiempos (tiempos en los que la igualdad entre hombres y mujeres se ha convertido en uno de los Derechos Humanos 1 ), y han admitido a las mujeres en el sacerdocio. El movimiento de reforma en este campo comenzó a obtener resultados en la década de 1950 en las iglesias metodistas africanas de población blanca y entre lospresbiterianos. Más tarde, en la década de 1970, las mujeres empezaron a ser ordenadas en la Iglesia episcopaliana de Estados Unidos y entre los luteranos, y a principios de los años 90 en la Iglesia anglicana de Sudáfrica2. El proceso de ordenación de las mujeres ha sido muy contestado, dando lugar a fricciones en el seno de las distintas iglesias. Esto se advierte bien en el caso de Inglaterra. En1992 la Iglesia anglicana, tras dos décadas de debate, aceptó la ordenación de las mujeres, que ya ocupaban cargos eclesiásticos menores, como el de diaconisas, lo que les permitía bautizar y oficiar bodas y funerales. La decisión del sínodo de Inglaterra fue muy disputada (se ganó por un margen de sólo dos votos tras cinco horas y media de debate 3 ) y levantó gran oposición. Sacerdotes y laicos1. La Declaración Universal de Derechos Humanos, adoptada por Naciones Unidas en diciembre de 1948, establece en el Preámbulo «la igualdad de derechos de hombres y mujeres» y en el art. 2, 1 la igualdad de derechos y libertades sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, etc. En junio de 1993 la II Conferencia Mundial de Derechos Humanos de Viena se declara «profundamente...