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Qué es la cultura proletaria? ¿Cuáles son ser sus principales rasgos? ¿Cómo debe ser su relación con la cultura del pasado, todavía existente en la sociedad comunista? ¿Que diferencias existen entrela cultura burguesa y la cultura proletaria? Estas son sólo algunas de las preguntas que varios artistas e intelectuales vinculados al Proletkult se formulan a la hora de pensar en la construcción dela nueva organización social proletaria. Sus diversas y polémicas respuestas generan apasionados debates, que en varias ocasiones trascienden al ámbito público. Intentaremos reconstruir lasprincipales disonancias en torno a este tema distinguiendo tres tendencias contrapuestas.
El primer planteo que analizaremos es el elaborado por Bogdanov, miembro fundador del Proletkult y gran animador de susactividades culturales. Desde su perspectiva, todo proceso social se descompone en tres aspectos: el técnico, el económico y el ideológico. Mediante el primero la sociedad dispone del mundo exteriorde acuerdo a sus intereses de vida y a su evolución. A través del segundo -el aspecto económico- la sociedad se establece a sí misma generando relaciones de colaboración entre las personas.Finalmente, mediante el aspecto ideológico, los grupos sociales organizan sus experiencias y emociones, y a partir de ello crean instrumentos para la organización y el desarrollo de la vida social.
Dentro deeste planteo, la cultura es definida como cultura de clase. De acuerdo con Bogdanov, cada tipo de sociedad desarrolla una cultura propia, con principios y rasgos específicos. Varios de sus escritos,publicados en Cultura Proletaria, revista del Proletkult, hacen hincapié en la condición de clase de la cultura. En un texto sobre ciencia aparecido en julio de 1918 Bogdanov señala:
“La ciencia puedeser burguesa o proletaria por su naturaleza misma, sobre todo por su origen, sus concepciones, sus métodos de estudio y de exposición. En este sentido fundamental, todas las ciencias, sociales o de...