Académico

¿CUÁL ES LA RELACIÓN ENTRE LOS ESTADOS MENTALES CON LOS ESTADOS FÍSICOS?

KIRA HERRERA

UNIVERSIDAD DEL SINU

INTRODUCCION

Las controversias sobre la relación entre el cuerpo y la mente data desde la antigüedad, Aristóteles es uno de los filósofos antiguos al que le interesó el problema del cuerpo y el alma y lo trató sistemáticamente en uno de sus tratados: De anima. Para Aristótelesel alma es la forma del cuerpo, en el sentido metafísico estricto que le da a este término, es decir como su entidad definitoria

La primera formulación sobre mente-cuerpo aparece en la modernidad, con Descartes, quien planteo la división entre res cogitans y res extensa. Para Descartes El alma es puro pensamiento pero carece de extensión. Los cuerpos son extensos y se rigen por causas puramentemecánicas pero son incapaces por completo de pensar. Alma y cuerpo son dos sustancias de naturaleza totalmente distinta y se encuentran separados.

Actualmente el individuo es considerado como un conjunto único y global. Hay una estrecha relación entre mente y cuerpo, determinados hechos mentales ocurren siempre conjuntamente con determinados hechos físicos que tienen lugar en el cuerpo, en elsistema nervioso o específicamente en el cerebro.
De hecho, muchas de las enfermedades del cuerpo son enfermedades “psicosomáticas o funcionales” es decir que la enfermedad física va acompañada de alguna alteración a nivel psíquico o emocional. Por tanto no responden a fármacos, no tienen fácil diagnóstico y generan mucha incomprensión por parte del entorno. Estos son los llamados trastornospsicosomáticos.

¿CUÁL ES LA RELACIÓN ENTRE LOS ESTADOS MENTALES CON LOS ESTADOS FÍSICOS?

"Tu cuerpo espejo de tu mente"
Silvana Spano

El problema de la relación entre la mente y el cuerpo ha sido un tema muy debatido a lo largo del tiempo, y dista aún hoy de estar resuelto, la primera formulación clásica del problema mente-cuerpo se debe a René Descartes, quien propuso la existencia deun punto en el cerebro humano, exactamente en la glándula pinea, era donde se establecería esta comunicación. Pero esta solución era totalmente inaceptable ya que suponía la afirmación de una sustancia que sería pensante y extensa a la vez lo que era contradictorio con la propia definición cartesiana de la sustancia.

La teoría monista trató de resolver el problema que presentaba el dualismomente-cuerpo, afirmando que sólo hay una substancia, llamada materia. No obstante, dentro de esta teoría, son posibles otras formulaciones: podría también afirmarse que no hay materia, sino sólo espíritu. Una tercera teoría, expuesta por Spinoza, consiste en suponer una substancia que no es ni materia ni espíritu, es decir, lo mental y lo físico serían propiedades de esa única substancia.

Eldualismo sustancial de Descartes fue puesto en cuestión por una serie de desarrollos filosóficos y científicos. El psicoanálisis de Freud puso en cuestión la identidad de la mente con la conciencia al afirmar la existencia de pensamientos y sentimientos inconscientes que actúan sobre la conducta.

Según Freud, en la mente humana existen procesos que inciden en la conducta sin estar controlados porla conciencia. Estos procesos psíquicos inconscientes, que están regulados por leyes propias distintas de las que gobiernan la conciencia, determinan buena parte de la vida psíquica. El inconsciente puede ser conocido a través de sus manifestaciones en los sueños y síntomas neuróticos, cuyo significado debe ser desentrañado por medio del análisis.
Para tratar de superar las dificultades delmonismo, Hillary Putnam y Jerry Fodor propusieron el funcionalismo según el cual los procesos mentales internos son estados funcionales del organismo cuyo órgano no es necesariamente el cerebro. Así, por ejemplo, el dolor no es un estado físico-químico del cerebro o del sistema nervioso, sino un estado funcional del organismo tomado en su totalidad. De este modo, los fenómenos mentales son estados...