accion colectiva

La acción colectiva y los movimientos sociales.
Sidney Tarrow.

Propósito del autor.
El propósito del autor evidenciar como, cuando, donde y por qué surgen los movimientos sociales, a través del análisis de las oportunidades políticas, de la organización y de la cultura en la generación de la acción colectiva. Determinar cómo la gente se suma a los movimientos sociales a partir de lasoportunidades políticas, establecer cuáles son los escenarios de confrontación con los que cuenta un movimiento social, determinar cuáles son las redes sociales que lo forman y cuál es la base ideológica que sustenta al movimiento.
Tesis fundamentales del autor.
El autor sostiene que los movimientos dependen de su entorno (y especialmente de las oportunidades políticas) para la coordinación ymantenimiento de las acciones colectivas.
Sin embargo es necesario hacerse la pregunta de por qué a veces aunque existen condiciones y oportunidades políticas los movimientos sociales no surgen, y es que hay que tomar en cuanta también el papel que desempeñan los líderes consientes en la tarea de la concientización de la población afectada por una situación determinada. Los movimientos sociales por lotanto no surgen de manera espontánea, sino más bien son producto de factores históricos que determinan su surgimiento.
Incluso podríamos decir que el surgimiento de los movimientos sociales, está determinado tanto por factores objetivos, como por factores de la subjetividad de los actores sociales. Sin embargo son las condiciones históricas de la estructura de las oportunidades políticas y lasmismas contradicciones del sistema, las que en última instancia determinan el surgimiento de los mismos.
Marx, Lenin y Gramsci.
Marx y Engels fueron sorprendentemente modernos en su percepción de que el problema de la acción colectiva esta enraizado en la estructura social. Y Lenin y Gramsci percibieron nítidamente el papel que desempeñan las oportunidades políticas, la organización y la culturaen la generación de la acción colectiva.
Marx escribió sobre las contradicciones o divisiones fundamentales de la sociedad capitalista, que generaban capacidad de movilización; Lenin sobre la organización necesaria para estructurar el movimiento e impedir su dispersión en pequeñas demandas corporativas; y Gramsci sobre el fundamento cultural necesario para obtener un amplio consenso en torno alos objetivos del partido. En lugar del partido centralizado de Lenin, hoy reconocemos la necesidad de estructuras de organización más elásticas; en vez de en el intelectual orgánico de Gramsci, centramos nuestra atención en marcos culturales más amplios y menos controlables; y, por lo que se refiere al oportunismo político táctico que ambos autores propugnan, trabajamos con una teoría másestructural de las oportunidades políticas.
Los estudiosos de los movimientos sociales sostienen, que la gente participa en el movimiento no solo por egoísmo, sino también por creencias profundamente arraigadas, el deseo de entablar relaciones sociales. Para los movimientos sociales el verdadero problema es de naturaleza social. Las investigaciones han determinado que la gente se afilia a losmovimientos sociales por un amplio espectro de razones: desde el deseo de obtener ventajas personales, a la solidaridad de grupo. Cuando se habla que el problema de los movimientos es de tipo social, se hace referencia a como coordinar, mantener y dotar de significado a la acción colectiva.
Los movimientos sociales explotan recursos externos, oportunidades, pactos, sobreentendidos y redes sociales paracoordinar y mantener una acción colectiva contra oponentes poderosos. Las convenciones más importantes están relacionadas con las formas de acción que emplean los movimientos. Sus recursos externos fundamentales son las redes sociales en las que tiene lugar la acción colectiva y los símbolos culturales e ideológicos que la enmarcan. Conjuntamente, las oportunidades, los repertorios, las redes y...