Accion Cultural

ACCION CULTURAL Y CONCIENCIACION
La base filosofica y con el contexto social de mi propio pensamiento. Con referencia especifica a America latina, comentare la aparicion de las masas en el proceso politico del tercer mundo y analizare los niveles de conciencia que caracterizan dicha aparicion.
EXISTENCIA EN Y CON EL MUNDO
En este momento parece adecuado trazar un analisis explicito ysistematico del concepto de “concienciacion”.
El punto de partida de un analisis de este tipo debe ser una comprencion critica del hombre en tanto ser que existe en y con el mundo. Da do que la condicion para la concienciacion es que su agente sea un sujeto, la concienciacion, al igual que la educacion, es un proceso exclusivamente humano. Coo seres concientes, los hombres estan no solo en el mundo, sinocon el mundo, junto con otros hombres.
Los hombres pueden satisfacer la condicion necesaria de ser con el mundo porque son capaces de distanciarse objetivamente del mismo.mientras que el ser simplemente vive no es capaz de reflexionar acerca de si mismo y de saberse viviendo en el mundo, el sujeto existente reflexiona acerca de su vida dentro del territorio mismo de la experiencia y cuestiona surelacion con el mundo. Su territirio existencial es el del trabajo, la historia, la cultura, los valores, el territorio en el cual los hombres experimentan la dialectica entre el determinismo y la libertad. Si no superan su adherencia al mundo y emergieran de ella en tanto conciencia constituida en la admiracion del mundo como su sujeto, los hombres serian simplemente seres determinados, y seriaimposible pensar en terminos de su liberacion. Solo los seres que pueden reflexionar acerca del hecho de que estan determinados son capaces de liberarse.
Existenotra distincion fundamental entre las relaciones del hombre con el mundo y los contactos de los animales con el mismo solo los hombres trabajan. Según la calidad de este condicionamiento,consencia de los hombres alcanza varios niveles enel contexto de la realidad historico-cultural. Nos proponemos analizaz estos niveles de conciencia como un paso mas hacia la comprension del proceso de concienciacion.


Condicionamiento historico y niveles de conciencia
Estudiaremos en primer lugar la configuracion historico-cultural que hemos denominado cultura del silencio. Este modo de cultura es una expresionsuperestructural que condiciona una forma especial de conciencia. La cultura del silencio sobredeterminada la infraestructura en que se origina. Devemos evitar las dos posiciones previamente criticadas en este ensayo:el objetivismo, que lleva al mecanicismo, y el idealismo, que conduce al solipsismo. Es mas no debemos idealizar la superestructura, dicotomizandola de la infraestructura.La conciencia semiintransitiva
La conciencia semintransitiva es tipica de las estructuras cerradas. Dada su casi inmersion en la realidad concreta, esta conciencia no llega a persivir muchos de los desafios de la realidad, o los persibe de un modo distorsionado. Los hombres cuya conciencia existe en este nivel de casi inmension carecen de lo que llamamos precepcion estructural, que sereformula permanentemente a partir de la realidad concreta en la aprehension de los hechos y situaciones problematicas. Bajo el impacto de los cambios infraestructurales que produjeron las primeras rupturas, las sociedades latinoamericanas llegaron asu estado actual de trancision historica y cultural,algunas mas intensamente que otras. El dato objetivo de una sociedad cerrada, unos de sus componentesestructurales, en el silencio de las masas, silencio solo roto por rebeliones ocasionales e inefectivas. Cuando este silencio coincide en las masas con una percepcion fatalista de la realidad, las elites de poder que imponen silencio en las masas rara vez son cuestionadas. Cuando una sociedad cerrada comienza a quebrarse, sin embargoel nuevo dato reside en la presencia de demandas de la masas....