Acción Social en Weber

Weber y las Teorías de la Acción Social

Carolina Jiménez Cortés




Las teorías sociológicas, desde las clásicas a las que pasan en el tiempo, no se han encargado de teorizar particularmente sobre la acción social. La acción social es más bien un enfoque teórico, un punto de referencia desde donde se construye teoría, un eje transversal que la atraviesa: “la sociología carece de teoríasde la acción social. Lo que en cambio posee es un vasto cuerpo de teorizaciones sobre la acción social: su naturaleza, sus fuentes, sus consecuencias”1. Partiendo de este precepto, centraré mi trabajo en la confluencia compartida por similitudes, diferencias y relaciones que existan entre las teorizaciones que Weber plantea y aquellas que desarrollan Touraine y Alan Dawe, autores contemporáneos.Originando nuestro recorrido en los planteamientos weberianos acerca de la acción social, entendemos cómo este concepto es fundamental –no sólo para la teoría weberiana- sino para toda la producción sociológica en general. Para la teoría de este autor clásico, es fundamental, puesto que ya desde su definición de sociología está presente: “la sociología es una ciencia que pretende entender,interpretándola, la acción social (…)”2 El concepto acción, es entendido por Weber como una conducta humana en cuyo acontecer el sujeto o los sujetos que la desarrollan, enlazan a ella un sentido subjetivo3.

Por acción debe entenderse una conducta humana (bien consista en un hacer externo o interno, ya en un omitir o permitir) siempre que el sujeto o los sujetos de la acción enlacen a ella unsentido subjetivo4.

Este sentido subjetivo es entendido como un condicional, es decir, para que un acto o hecho sea considerado (por Weber) como acción social debe conllevar un sentido subjetivo. Esto significa que acción y subjetividad, son conceptos inseparables. Ahora, la acción, es pensada en términos sociales, colectivos, por tanto, para Weber, acción social implica relación con los otros,referencia a ellos, para él significa: “una acción en donde el sentido mentado por su sujeto o sujetos está referido a la conducta de otros, orientándose por esta en su desarrollo”5. La acción social, es, siempre y cuando se oriente a otros y por las acciones de otro y pueden ser “pasadas, presentes o esperadas como futuras”. En otras palabras, allí donde hay acciones sociales de esta maneraentendidas, hay necesariamente relaciones sociales entre los individuos que desarrollan la acción y por tanto y con el tiempo, una colectividad denominada sociedad unida por las acciones sociales, realizadas y recibidas desde los sujetos individuales subjetivos. Tal es la concepción weberiana de la sociedad.
Así, como tradicional pensador en ciencias sociales, la búsqueda de Weber va hacia el fondoexplicativo de la superficie, de lo constatable. Su pregunta es por el sentido, el significado de las acciones sociales. Y este sentido, no lo halla en la sociedad como conjunto colectivo, sino en el individuo, incorporando así y por primera vez, la dimensión subjetiva en el pensamiento social. La tendencia colectiva pasa por el sentido del individuo, lo colectivo existe porque existe un sentidodeterminado y exclusivo (no necesariamente) en el individuo. En palabras tendientes a lo pragmático, lo que para mí tiene sentido, para otro puede no tenerlo, o tenerlo de otra manera. Estas diferencias de sentidos pueden causar una tendencia colectiva. Weber concibe los fenómenos culturales desde la acción social y esto implica, negar la visión de ellos mismos como hechos sociales estáticos en eltiempo, ¡que implica más cambio que una acción! Es por eso que entender los fenómenos como individualidades históricas cobra un sentido adicional: dado que estos cambian, su caracterización y forma de analizarlos sociológicamente, necesariamente deben cambiar.

Weber aborda muy principalmente, su concepto de acción social, en sus teorizaciones acerca de los tipos de acción social. Abordaré este...