Aceptabilida Dy Refutabilidad








CONTENIDO
I. INTRODUCCIÓN 3
II. OBJETIVOS 4
2.1. OBJETIVO GENERRAL 4
2.2. OBJETIVO ESPECIFICO 4
III. MARCO TEORICO 4
3.1. FENOMENOLOGÍA 4
3.2. CIENTIFICIDAD FENOMENOLÓGICA: 5
3.3. ACEPTABILIDAD Y REFUTABILIDAD 6
IV. CASOS PRÁCTICOS 7
4.1. DEFINICIONES 7
4.1.1. SISMO: 7
4.2. TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DE LOS SISMOS (SISMOLOGIA) 7
4.2.1. ARISTOTELES: 7
4.2.2. REFUTABILIDAD 8
4.2.2.1.ANAXIMENES: 8
4.2.2.2. TALES DE MILETO: 8
4.2.3. ACEPTABILIDAD 9
4.2.3.1. ARQUELAO 9
4.2.3.2. PLINIO EL VIEJO 9
V. RESULTADOS 11
VI. CONCLUSIONES 12
VII. BIBLIOGRAFIA 12











I. INTRODUCCIÓN


La fenomenología se ha caracterizado por ser un movimiento poco homogéneo pues se han desarrollado distintas vertientes a lo largo de la historia; dándose de esta forma diferentes interpretaciones de lamisma.
De todas estas vertientes la que se distingue por su carácter científico es la fenomenología trascendental que fue desarrollada por Edmund Husserl, quien propuso que esta tuviese las bases y las condiciones de una ciencia rigurosa y que además sirviese como fundamento en las ciencias humanas. Siendo su punto de partida la vivencia del sujeto y la intencionalidad que rige las relaciones de estecon su realidad externa, pues estas experiencias configuran las ideas que definen el mundo que lo rodea.
De esta manera, la cientificidad fenomenológica se constituye como un método que propone como fundamento el saber científico que se encuentra articulado en diferentes disciplinas, pudiendo ser estas aceptadas o refutadas.
Por ello el presente trabajo tiene como finalidad definir estos dosaspectos y relacionarlos con casos aplicativos a manera de ejemplos.







II. OBJETIVOS



1.
2.
2.1. OBJETIVO GENERRAL

Definir los aspectos de aceptabilidad y refutabilidad de la cientificidad fenomenológica y relacionarlo con casos aplicativos a manera de ejemplo para conocer cuando una teoría es refutada o aceptada.
2.2. OBJETIVO ESPECIFICO

Definir la aceptabilidad y la refutabilidad así comola cientificidad fenomenológica.
Determinar mediante ejemplos la refutabilidad o aceptabilidad de una teoría.
III. MARCO TEORICO
I.
II.
III.
1.
2.
3.
3.1. FENOMENOLOGÍA
Según la etimología de la palabra, es el estudio de los fenómenos. La palabra se compone de las voces griegas φαινόμενoν (fainómenon), que significa fenómeno; lo que se manifiesta, lo que se muestra’, y λóγος (lógos),estudio, tratado.1
Como tal, la fenomenología es una corriente idealista subjetiva dentro de la filosofía que se propone el estudio y la descripción de los fenómenos de la conciencia o, dicho de otro modo, de las cosas tal y como se manifiestan y se muestran en esta. Asienta que el mundo es aquello que se percibe a través de la conciencia del individuo, y se propone interpretarlo según susexperiencias. En este sentido, valora el empirismo y la intuición como instrumentos del conocimiento fenomenológico.2
La fenomenología es amplia y ha desarrollado distintas vertientes a lo largo de la historia, siendo algunas de estas:
Fenomenología trascendental
Fenomenología del espíritu
Fenomenología de la psicología


3.2. CIENTIFICIDAD FENOMENOLÓGICA:
La fenomenología es amplia y se han desarrolladovarias vertientes a lo largo de la historia, y la que se distingue por su carácter científico es la llamada Fenomenología Trascendental que es opuesta al positivismo, desarrollado por Edmund Husserl, quien se propuso que la filosofía tuviese las bases y las condiciones de una ciencia rigurosa y que además sirviese como fundamento en las ciencias humanas. Su punto de partida es la vivencia del sujetoy la intencionalidad que rige las relaciones de este con su realidad externa, pues estas experiencias configuran las ideas que definen el mundo que lo rodea. 3
En este sentido la  Fenomenología ha sido proyectada por Husserl como una ciencia verdadera o como la única ciencia rigurosa; la cual es entendida como la verdad (la cientificidad) de la Fenomenología y esta aunque sea entendida como una...