Acerca_De_La_Etica_Y_El_Ejercicio_De_La_Enfermeria 17_11_2012

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h1Acerca De La Etica Y El Ejercicio De La Enfermeria/h1
h4por gggmeg buenastareas.com/h4
Acerca de la eacutetica y el ejercicio de la enfermeriacuteabr /
Unidad Nordm1br /
Edad antiguabr /
Los griegos elaboran un sistema de morales que losuacutenica autoridad eran la razoacuten y la naturaleza construyen un orden social y poliacutetico en el que no interveniacutean la religioacuten.br /
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Edad mediabr /
La edad media la moral era dios. Todas las creencias y valores y costumbre giraban alrededor de dios como uacutenico garante de toda verdad y bien. Porque con el pecado original, el hombre esta en falta y no podriacutea sergarante de si mismo. Fuera de la iglesia no habiacutea moral. La eacutetica y la moral eran sinoacutenimo ya que todo acto eacutetico era avalado por dios, y la moral eran aquellos actos que dependiacutean de un ser eacutetico y cristiano.br /
La modernidadbr /
Los modernos rechazan esta sujecioacuten de la moral a la religioacuten. Reclama una moral ajena a la religioacuten y basado en el hombre,teniendo un pensamiento similar a los griegos.br /
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Los contemporaacuteneosbr /
Las obligaciones moral ya no es ordenada desde el afuera, sino desde la vida humano social. Se separa la eacutetica de la religiones , se deciacutea el que no cumpliacutean moralmente serian castigado por el estado y juzgado por sus pares.br /
El moralismo en las costumbres el culto del deber se haextendido en la costumbre y la accioacuten social.br /
Conductas sexuales los higienistas del siglo XIX tratan de disuadir el adulterio, y la lucha contra la homosexualidad y la masturbacioacuten etc. lo que ante era pecado se convierte en enfermedad. Pero la moral sexual ha seguido bajo las reglas de moral cristiana, y no tiene un desarrollo.br /
La familia bajo la tutela del debery sometida a lasacciones de moralizacioacuten higienista y disciplinaria. Los deberes familiares tienen prioridad sobre los derechos subjetivos. Sin embargo, el derecho a romper los lasos familiares se impuso en las costumbres.br /
La posmodernidadbr /
Desde mediados de nuestro siglo ya no se apoya en culto del deber. El ldquoes necesariordquo posmoralista de las democracias. ldquocontramoralcontestariacuteardquo, el rechazo de las normas represivas y el hedonismo liberacionista, la temaacutetica eacutetica reaparece con fuerza en el discurso social de las democracias.br /
La sociedad posmoralista designa la eacutepoca en la que el deber esta desprestigiado, la idea de sacrificio de si esta socialmente deslegitimada y la moral ya no exige consagrarse a un fin superior a uno mismo.br /
Los valoresque reconocemos son mas negativos (no hacer) que positivos (tu debes). La sociedad del post- deber no desaparece sino que no es preponderantemente eficaz.br /
Demanda social de liacutemites justos, de responsabilidad, de leyes estrictas aptas para proteger los derechos de cada uno, no el espiacuteritu del fundamentalismo moral.br /
Las exigencias de renuncia y austeridad han sido reemplazadas pornormas de satisfaccioacuten del deseo y de realizacioacuten iacutentima. El placer se ha vuelto en parte autoacutenomo respecto de las reglas morales.br /
La cultura posmoralista no quiere decir posmoral. Descrita por los despreciadores de la permisividad generalizada. La sociedad civil se encuentra aacutevida de orden y moderacioacuten.br /
Bien y bienestarbr /
La civilizacioacuten del...