Acerca de la feminidad en Freud

ACERCA DE LA FEMINIDAD EN FREUD

Fernando Domínguez Vello



Revisión sobre la estructuración de la feminidad a partir de los conceptos freudianos.
Ya en un primer momento y a partir del tratamiento de la histeria se produce un giro en las ideas relativas a la mujer y a la feminidad. Una noción inicial nos muestra que la energía libidinal tiene un modo de apropiación del cuerpo en lahisteria; los síntomas de la histeria no se establecen a partir de una patología orgánica o a partir de una simulación de la enferma, hay en esas manifestaciones una compleja composición ligada a condiciones psíquicas, hay en la histeria un trasfondo ligado ineludiblemente a la sexualidad de la paciente. Desarrolla así Freud una comprensión radicalmente diferente de la medicina de la época. En lahisteria hay una noción de cuerpo cargado de libido, ya no es un organismo simplemente. Señala Assoun: “hay que comprender qué pasó en la revelación, gracias a la histérica, de la pulsación de otro cuerpo: el que ella “revela” al encarnarlo, exponiéndose así por entero para inaugurar la clínica –freudiana- del cuerpo”1. La conversión histérica tiene la carga sexual a “flor de piel”, y los síntomashistéricos hablan de un cuerpo erogenizado que palpita por un exceso de sexualidad. La histeria desarrolla una nueva anatomía corporal, que no tiene relación con el organismo, estamos ante un cuerpo libidinizado que no se rige por los límites anatomo-fisiológicos.
Plantear la histeria en relación a la feminidad, como plantea André: “…no puede sino encontrar la pregunta crucial de la naturaleza yfunción del cuerpo femenino, o de lo que así se llama. ¿Qué es un cuerpo de mujer? Todo el mundo se lo pregunta, las mujeres al igual –si no es que aún más- que los hombres, y nadie encuentra una respuesta satisfactoria.”2
La idea de la feminidad debe plantearse entonces desde el mismo desarrollo de la sexualidad, que como explica Freud, no está predeterminada y puede ser trastocada en diferentesmomentos de su evolución.
Yendo a la concepción de Freud en la formación de los sexos, establece una base no biológica, desarrollando una estructuración que se liga a conceptos cardinales del psicoanálisis: falo, castración y Edipo. Hay aquí una explicación que se sustrae de hechos embriológicos, fisiológicos o anatómicos.
Castración y falo son los elementos estructurantes de la sexualidad. Laidea de falo es el concepto central de todo el futuro psíquico que atañe a ambos sexos. El psicoanálisis podría pensarse como un falocentrismo, pero es solo junto a los conceptos de castración y Edipo que se articula la sexualidad.
“El término “falo” rara vez utilizado en los escritos freudianos, es empleado en ocasiones para nombrar el “estadio fálico”; momento particular del desarrollo de lasexualidad infantil durante el cual culmina el complejo de castración. Freud utiliza con más frecuencia el término “pene” cada vez que tiene que designar la parte amenazada del cuerpo del varón y ausente del cuerpo de la mujer”.3
El proceso de maduración de ambos de ambos sexos se origina en ideas sobre el pene, ideas que rondan en la psique de la infancia: ‘to have or no to have, that is thequestion’.
Todo este proceso se desarrolla a través de la presencia del pene en el niño, presencia que siempre se pone en juego con la seguridad de tenerlo y el temor de perderlo. Toda esta valoración del infante no puede pensarse solo en función de un elemento anatómico, se da una condición fantasmática en el psiquismo que trasciende el plano físico, para instalarse en el plano psíquico. Y aunque, sibien poco se menciona el concepto de falo en Freud, su concepción está más allá de la simple idea de un apéndice anatómico.
El pene es el portador de las sensaciones de placer que el niño experimenta de manera más poderosa, así como el clítoris en la niña es la parte anatómica que hace las veces de un pene femenino y que aporta el placer en ella. El infante no puede sustraerse del placer que...