Acerca de la importancia de estudiar filosofía marti

Martí acerca de la enseñanza de la filosofía y la necesidad de ejercer la función humana de pensar en serio; o sea, ser filósofo como él.
MSc Jorge Luis Russiel Infante.

Resumen.
La importancia que se le concede al pensamiento martiano en la formación del hombre nuevo en Cuba, nos convoca a un acercamiento más profundo a su obra, la cual merece un estudio minucioso e intencional para continuarrevelando aristas poco estudiadas o desconocidas que merecen la mayor atención si se quiere realmente incorporar en el ejercicio de sí mismo. Este trabajo pretende un acercamiento al pensamiento filosófico martiano, en lo referido a su vocación por la filosofía y su enseñanza, considerada por él como una necesidad perpetua entre los hombres. Se muestra una visión martiana acerca del objeto de lafilosofía y las cuestiones fundamentales a debatir cuando se filosofa; así como algunas ideas acerca del problema fundamental de la filosofía y la peculiaridad del enfoque martiano y de otros pensadores sobre el partidismo filosófico.

Palabras clave.
Filosofía, partidismo filosófico, objeto de la filosofía, pensamiento filosófico. Concepción del hombre, ciencia



Martí acerca de la necesidad dela enseñanza de la filosofía.-

La gran relevancia de José Julián Martí Pérez (1853-1895) como uno de los más grandes hombres de Nuestra América, se asocia sobre todo a su pensamiento ético, liderazgo político y sus aportes literarios; sin embargo, el filósofo Martí, al cual solo nos acercamos ahora, pues exige estudios posteriores, tiene más que decir y puede auxiliarnos muchísimo a reflexionarsobre la relación hombre-mundo y las problemáticas que ella se generan.

El joven de salud quebrada por las huellas del presidio político, al cual había ingresado el 4 de abril de 1870, dos años después, ya en España, tuvo que ser operado dos veces de un sarcocele producido por la cadena del presidio. Es por esa razón que habiendo solicitado el 31 de Mayo de 1871 matricular en la UniversidadCentral de Madrid como alumno de enseñanza libre en las asignaturas de Derecho Romano, no es hasta el 30 de junio del año 1874, que se gradúa, pero ya en Zaragoza, adonde se había trasladado en mayo del año 1873, de Licenciado en Derecho Civil y Canónico. El 31 de Agosto matricula y ya el 24 de octubre se gradúa de Licenciado en Filosofía y Letras con notas de sobresaliente, lo que demuestra, que deno haber sido por el estado físico en que se encontraba, habría terminado ambas carreras mucho antes.

Su filosofía diseminada en documentos de muy diversa naturaleza y acompañándole en una vida agitadísima y ejemplar, le hicieron merecedor de ser llamado “el maestro”, “el apóstol” y más tarde “el más universal de los cubanos” según Vitier (1997). La intención ordenadora de un pensamientopropiamente filosófico lo mantuvo ocupado para la ejercicio de la enseñanza como profesor de Historia de la Filosofía durante algunos años y luego tocaba asuntos filosófico según la ocasión le permitiera, con la agitada vida y las diversas ocupaciones a las que se dedicó.

Escribió sobre los más diversos asuntos y para los más diversos públicos, pero lejos de ser esta una limitación, puede afirmarse queesas características, no siempre bien llevadas por lo difícil y el empeño que se ha de poner, en el caso de Martí sí enriquecieron su concepción del mundo como para ver hondo en los hombres y en la historia con un carácter renovador y previsor, lo que le hizo adelantarse a su época, aunque fue primero que todo un hombre de su época de su tiempo.

Como tantas veces ha ocurrido Martí escribió amenudo bajo seudónimos, como es, por ejemplo el de “Orestes”. Al explicar, con gusto reconfortante para nuestros días, sobre qué trataba la filosofía, a pedido de su amigo polaco, el barón de Gostkowski, afirmaba:
“Son debatidas perpetuamente las cuestiones filosóficas, y no viene mal de vez en cuando encaminar la inteligencia a esta clase de sana y natural ocupación. Se busca hoy una filosofía...