ACERCA DEL CONTENIDO Y LA FORMA
Páginas: 4 (857 palabras)
Publicado: 14 de agosto de 2013
ACERCA DEL CONTENIDO Y LA FORMA
Este tema, verdaderamente apasionante para arribar al verdadero SIGNIFICADO de la cosa, tiene mucho paño para cortar.
Si hablamos del contenido dealgo, bien podemos determinar que
el contenido es la “esencia” de la cosa en contraposición a su “forma”.
Según el Diccionario de filosofía deJosé Ferrater Mora tenemos que:
FORMA: Al suponerque un objeto no sólo tiene una figura patente y visible (su esencia o contenido), sino también una figura latente e invisible, los griegos forjaron la noción de “forma” en cuanto figura internacaptable sólo por la mente. Platón llama a esta figura interna “idea”´o “forma”. Aristóteles introduce la noción de “forma” especialmente en la Física y en la Metafísica. La materia es aquello con lo cual sehace algo (la esencia o contenido); la forma es aquello que determina la materia para ser algo, es decir aquello por lo cual algo es lo que es.
Por ejemplo: una mesa es en esencia madera(contenido) y el modelo
seguido por el carpintero es su forma.
Esa relación materia-forma nos permite entender la composición de las
cosas.
(Aquí acoto una reflexión mía: la madera sola, desde el punto devista de
una mesa, no es nada, pero el modelo pergeñado por el carpintero sin
la madera, tampoco es algo).
En rigor, todas las realidades están compuestas de estos elementos.
Aunque se considere eltérmino “forma” como un término relativo (relativo al de “materia o contenido”) esto no dispensa de considerar a
la forma también como realidad.
Los autores escolásticos categorizaron los distintostipos de forma:
Artificiales: como la de las estatuas o la de la mesa.
Naturales: como el alma
Substanciales: las que componen las sustancias corpóreas y que estudia
con detalle la doctrina delhilemorfismo
Accidentales: lo que se agrega al ser substancial para individualizarlo como por ejemplo, el color.
Puras o separadas: las que se caracterizan por su actualidad o realidad
La forma...
Este tema, verdaderamente apasionante para arribar al verdadero SIGNIFICADO de la cosa, tiene mucho paño para cortar.
Si hablamos del contenido dealgo, bien podemos determinar que
el contenido es la “esencia” de la cosa en contraposición a su “forma”.
Según el Diccionario de filosofía deJosé Ferrater Mora tenemos que:
FORMA: Al suponerque un objeto no sólo tiene una figura patente y visible (su esencia o contenido), sino también una figura latente e invisible, los griegos forjaron la noción de “forma” en cuanto figura internacaptable sólo por la mente. Platón llama a esta figura interna “idea”´o “forma”. Aristóteles introduce la noción de “forma” especialmente en la Física y en la Metafísica. La materia es aquello con lo cual sehace algo (la esencia o contenido); la forma es aquello que determina la materia para ser algo, es decir aquello por lo cual algo es lo que es.
Por ejemplo: una mesa es en esencia madera(contenido) y el modelo
seguido por el carpintero es su forma.
Esa relación materia-forma nos permite entender la composición de las
cosas.
(Aquí acoto una reflexión mía: la madera sola, desde el punto devista de
una mesa, no es nada, pero el modelo pergeñado por el carpintero sin
la madera, tampoco es algo).
En rigor, todas las realidades están compuestas de estos elementos.
Aunque se considere eltérmino “forma” como un término relativo (relativo al de “materia o contenido”) esto no dispensa de considerar a
la forma también como realidad.
Los autores escolásticos categorizaron los distintostipos de forma:
Artificiales: como la de las estatuas o la de la mesa.
Naturales: como el alma
Substanciales: las que componen las sustancias corpóreas y que estudia
con detalle la doctrina delhilemorfismo
Accidentales: lo que se agrega al ser substancial para individualizarlo como por ejemplo, el color.
Puras o separadas: las que se caracterizan por su actualidad o realidad
La forma...
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