Acercamiento Al Reto De La Deconstrucción Social O La Adaptación Al Sistema

Ensayo
Acercamiento al Reto de la deconstrucción social o la adaptación al sistema.
Introducción
Este ensayo pretende encontrar trabas de la sociedad y sus procesos de socialización que detienen o limitan a la creación de nuevos modelos de educación. Un breve análisis de la revolución tecnológica y su uso en la sociedad al igual que la capacidad de reflexión de la misma frente a laeducación, el trabajo y el Consumismo. Es acaso posible deconstruir y volver a estructurar una sociedad para adaptarla a los modelos pedagógicos, o es cuestión de adaptar el modelo pedagógico al modelo de desarrollo que sostiene el estado y sistema productivo. ¿De qué manera los valores y normas, orientaciones y comportamientos, reglas y roles que ha construido una sociedad afectan al desarrollo de losnuevos modelos de aprendizaje y educación?
Sobre la socialización quiteña
Para poder comprender mejor el proceso de socialización citaré el concepto de Friedericz W. Kron, “La socialización se refiere a una clase especial de contenidos culturales, es decir los sociales. Esencialmente se trata de los valores y normas, orientaciones y comportamientos, reglas y roles importante para una sociedad, talcomo están representados en las instituciones y enseñados y aprendidos en las diferentes organizaciones”.
Podemos entonces abordar la forma que los quiteños hemos construido nuestra sociedad. La ciudad de Quito atravesó por etapas históricas muy conflictivas entre el colonialismo, el racismo, la discriminación y los conflictos políticos. Es esencial destacar que la visión o manera de ver almundo y concebir el pensamiento, se estructura en una base judeo cristiana, una sacralidad que da significado simbólico a las cosas, normas y leyes basadas en la religiosidad occidental cristiana. En base a estos comportamientos religiosos de convivencia y socialización, se construye el estado nación y la sociedad como tal en unión al pensamiento capitalista como modelo de desarrollo que busca eldesarrollo del objeto (capital) y no del individuo.
Hablemos entonces un poco de los valores y comportamientos de la sociedad quiteña que como muchas, busca la satanización del sexo y los instintos, fortalece los comportamientos morales y éticos en la familia y el trabajo, enriquece los comportamientos homogéneos en la educación y producción con fines de masificación y desarrollo. Una culturapatriarcal donde el machismo prima como mecanismo racional.
Esto afecta en la formación de la sociedad y la creación de individuos, este proceso de enculturación mucho antes de su manifestación social, es el que determina el comportamiento del sujeto en sociedad y en aislamiento. Para poder entender esto citare los dos aspectos que aprende el sujeto en la enculturación según Kron, “En el proceso deenculturación el ser humano aprende dos cosas: por un lado aprende a formar una personalidad de base, sobre la cual puede actuar en su cultura al “igual que todos los demás. En muchos aspectos esto significa para él, adaptarse. Pero, por otro lado, aprende también impulsado en menor o mayor grado por la educación- a formar su identidad singular inconfundible, es decir a ser como ningún otro. Lacristalización de este lado individual en el proceso de enculturación demuestra que los diferentes miembros de cada sociedad tienen la posibilidad potencial -probablemente por un desarrollo de la especie humana”.
Con estas características se capacita al individuo para la acción dentro de la sociedad quiteña y vuelve su sistema algo funcional y que se ha mantenido por generaciones. Pero aunque elsistema social funcione y aparentemente se desarrollo, el proceso de desarrollo de los individuos no es el mismo al del sistema, parecería que este usa algunos individuos objetivos, aplastándolos en la jerarquía laboral y el mundo del consumo para que otros individuos se desarrollen junto al sistema.
De la sociedad actual y la influencia de las tecnologías en el aprendizaje
Me voy a referir...