Acercamiento con Don Miguel de Unamuno

 ACERCAMIENTO CON DON MIGUEL DE UNAMUNO
LITERATO Y FILÓSOFO
Juan Francisco Campos Menjívar.

1. El personaje Unamuno: Igual que Ortega publicó en los periódicos, escritor, crítico, personalidad contrastante.”Las máscaras de lo trágico”, sulibro cumbre; hace poesía, ensayo, novela, filosofía, teatro. “San Manuel Bueno Mártir” (nadismo). Atractivo, contradictorio; o se está en desacuerdo con él o no; magnetismo profundo, paradójico, su obra es compleja, se le bautiza como católico/ protestante / pragmático/ existencialista. Su estilo es -literario filosófico.
“ El Sentimiento trágico de la vida” y la “Agonía del cristianismo” sonsus obras filosóficas; sus temas son reiterativos; “la cuestión humana”. ¿Qué será de la conciencia al morir?.
Ansia de inmortalidad.
Ansia de fama y de perdurar…( quijotismo.)
Preocupación por su propia personalidad.
El ansia de ser Dios.
Nace en 1864 en Bilbao, quedó huérfano de padre a los 6 años, estudia filosofía y letras en Madrid, en 1983, se doctora con la tesis “Origen y caracteres dela lengua Vasca”.
Crisis del regreso (1891)Religioso, en Salamanca, ingresó al partido socialista; fundan la revista “La lucha de clases”, influencia marxista;1897, su crisis personal, revienta su crisis de fe ,se enferma y reacciona….. escribe su novela “Paz en la guerra”, trabaja en el periódico de Argentina y publica por entregas “El sentimiento trágico de la vida y de los pueblos”; en 1923es desterrado a las Canarias por Primo de Rivera… en 1929 vuelve de Francia, cae la monarquía, comienza la 2ª República, es electo diputado. En 1936 Franco se levanta, Unamuno lo apoya; la guerra civil se da del ( 36 al 39) Unamuno muere en diciembre del 39.
Exitator Hispania, crítico, se acerca al marxismo porque ve que éste lucha contra la injusticia, se motiva por el análisis económico de larealidad, sin embargo no lo acepta por economicista, ateo, irreligioso. Piensa que el sentido de la vida no se resuelve con lo económico; del socialismo económico pasa al socialismo utópico; se vuelve Hegeliano y Spenceriano.
El sentimiento trágico lo busca en el interior del alma humana, se acerca a Kierkegaard, aprendió Danés para leerlo (habló 12 idiomas) ; discute la posición de Ortega, quees europeizante.
1906:Discurso: “Problema de los partidos que se turnaban cada cuatro años…critica el militarismo y el patriotismo fanático, el centralismo empobrecedor, la ortodoxia religiosa, propone la idea de patria libre democrática. (12/10/36) Reclama sobre la captura de un pastor protestante ante Franco.
Su obra: Cultiva todos los géneros literarios, su estilo es metafórico: la “esfinge”guardián de la puerta de lo desconocido; nunca lo convencen las teorías científicas materialistas.
La esfinge es el símbolo enigmático de la existencia, es recurrente en el pensamiento de Unamuno; el “yo”, vine al mundo a hacer mi yo, la respuesta, el vacío del sin sentido, la nada ,volver del seno de la madre.
A veces si tiene sentido, el éxtasis de plenitud; la vida para el se resuelve enla mezcla de esas dos realidades.
El interior de la persona aparece como un paisaje espiritual… la cima, símbolo de la llamada a la paz o a la muerte. LA INTUICIÓN FUNDAMENTAL de Unamuno, la síntesis de todo y la nada.
Sus novelas no describen los personajes, los sitúa en su propio contexto individual, el drama de la existencia humana. “Paz en la guerra”…, sobre el sitio de Bilbao por loscarlistas (2ª guerra) es autobiográfica; “Abel Sánchez”, “Niebla”, “La tía Tula”, San Manuel Bueno Mártir”…donde es todo un pueblo el que actúa.
Sus personajes son personas, no casos o modelos. Le interesa el yo irrepetible, tampoco hace novela psicológica, busca descubrir el misterio de la existencia, novela narrativa, temporal, novela existencial, autobiográfica… proyección personal, conciencia...