: acercamiento un grupo cristiano de autoayuda

Los “Ángeles Guerreros” de la Angelópolis: acercamiento a un grupo cristiano de autoayuda con la tradición del 4° y 5° paso de alcohólicos anónimos.

Planteamiento del problema
Un tema que ya no es reciente pero sigue siendo actual, son las políticas públicas para el caso de las adicciones y la creación de centros para su atención. Todavía no existen hasta hoy clínicas del estado para eltratamiento intensivo de las adicciones y otros problemas ocasionados por la reciente disgregación social, donde se le de atención a jóvenes, mujeres, hombres, niños y ancianos. Los únicos albergues o clínicas con esta facilidad son privados o autónomos y trabajan de manera independiente unos de otros. Dentro de estos lugares existen los que se basan en la metodología propuesta por alcohólicosanónimos la cual surgió en los Estados Unidos: los 12 pasos de Alcohólicos Anónimos. Con los cuales millones de personas adictas han logrado sanar desde su aplicación. Lo que se hace aquí principalmente es dejar la adicción, fortalecer el espíritu y sanar las heridas. El de A.A. y Alanon (para familiares de personas adictas) responden a un modelo de vida que se dice respetuoso de las emociones, quegenera procesos de solidaridad y trabaja grupos de contención. Las grandes clínicas como Oceánica y Monte Fénix, se basan en los 12 pasos del modelo Minnesota de A.A., y están profesionalizados médicamente donde existen expertos que ayudan a curar las adicciones.
También existen otros grupos que trabajan apoyándose en la religión y solo con parte del programa de A.A. (el 4° y 5° paso), debemosaclarar que; el cuarto paso –sacado de los 12 pasos de Alcohólicos Anónimos- consiste en hacer un inventario moral de tu vida, de preferencia por escrito y el quinto paso, en contarlo todo frente a desconocidos. Le llaman a esto la “experiencia” y la viven los participantes de estos grupos durante 48 horas continuas en algún lugar aislado, sin comer, sin líquidos y sin dormir, para lograr que lapersona adicta o con problemas enfrente de una vez por todas sus culpas, y se acerque a Dios para que le guíe y le dé fortaleza para curarse. Actualmente en la ciudad de puebla existen registrados, 7 de estos grupos del 4° y 5° paso y 15 más en el interior del estado, con un total de 452 en todo México. El problema principal planteado es que no existe información escrita y documentada acerca de laformación, el trabajo y los resultados de estos grupos, ya que al pasar por la “experiencia” los participantes de la misma, firman un documento donde juran no contar nada de lo sucedido con estas técnicas “terapéuticas” de sanación, métodos que estos grupos, lo mismo usan para atender la problemática de las adicciones por alcoholismo u otras drogas, que al tratamiento de las personas con neurosis,problemas familiares, o de integración social en jóvenes y adultos.

Justificación
El hombre está cargado de un sinnúmero de costumbres, tradiciones, valores morales y espirituales, él construye su identidad personal, en razón a la identidad social y/o comunal. Las creencias del hombre están implícitas en sus actos, en su conducta y en sus prácticas socioculturales; él se vale por sí mismo,pero cuando se enfrenta a algo imposible de resolver, ya sean crisis materiales o personales, acude fácilmente al dios omnipotente. Los creyentes buscan aliviar sus necesidades con estos signos religiosos en la salud, en problemas económicos y morales. Según una propuesta funcionalista dice que: “la religión se halla sometida a determinados fines económicos y sociales: tienen que ver básicamente conel fallecimiento de la cohesión social, la inhibición de las conductas antisociales...” (Erik Schwimmer 1982:21).
Con este estudio se busca analizar y comprender los mecanismos por los cuales la religión participa y es utilizada en el control o la curación de los participantes a estos grupos de autoayuda, que pretenden ofrecer un apoyo a mediano plazo a aquellas personas que padecen estas...