Acercamiento A La Historia Del Al-Ándalus Y La Influencia De La Inmigración Árabe En El Patrimonio Histórico-Cultural Cubano.

Colegio Universitario San Gerónimo de La Habana

"Acercamiento a la historia del Al-Ándalus y la influencia de la inmigración árabe en el patrimonio histórico-cultural cubano".

Materia: "Al-Ándalus y la influencia mudéjar en Cuba".

Asignatura: Historia General 1. Historia de la Antigüedad y del Medioevo.

Profesor: Rolando Gallardo.

Equipo: Marlon Martínez Gutiérrez.Pablo Alejandro Suárez Marrero.
Índice: Página

Introducción………………………………………………………………………………..3

1. Al-Ándalus. Características geopolíticas, económicas y socioculturales….5
1. Historia geopolítica del Al-Ándalus……………………………………………5
1. Califato de Córdoba(756-1031)……………………………………….5
2. Los Reinos Taifas (1031-1085)………………………………………..5
3. Las dinastías beréberes: Almorávides y Almohades (1085-1212)...6
4. El reino nazarí de Granada (1232-1492)……………………………..6
2. Economía, comercio e industrias en el Al-Ándalus…………………………7
3. Al-Ándalus y su desarrollo sociocultural……………………………………...7
1.Religión…………………………………………………………………..8
2. Ciencias………………………………………………………………….9
3. Manifestaciones artísticas……………………………………………...9
A. Arte mozárabe……………………………………………………...10
B. Arte mudéjar………………………………………………………..10

2. Influencia de la inmigración árabe en Cuba…………………………………….11
1. Breve Historia de las emigraciones árabes a Cuba……………………….11
2. Principales zonas de asentamiento de los inmigrantesárabes en la Isla.12
3. Influencia árabe en el patrimonio histórico-cultural cubano………………13
1. Patrimonio material cubano-árabe…………………………………..13
2. Patrimonio inmaterial cubano-árabe………………………………...14

3. Organizaciones e instituciones árabes en Cuba como forma de mantener vivo el legado cultural musulmán en nuestra sociedad………………………….16
1. Unión Árabe deCuba…………………………………………………………16
2. Casa de los Árabes. Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana.16

Conclusiones……………………………………………………………………………..18

Bibliografía………………………………………………………………………………..19

Anexos…………………………………………………………………………………….21
Introducción.

Cuando se habla de España y el Islam, se suele hacer referencia a un concepto con claro significado religioso, a otro con contenido de carácter lingüísticoy a un tercero de aspecto antropológico: España musulmana, España árabe y España morisca, respectivamente.
La historia de la España musulmana comienza en el año 711, con la invasión de la Península Ibérica de un ejército de aproximadamente siete mil hombres enviados por Musa Ibn Nusair, gobernador musulmán de África del Norte, bajo el mando del lugarteniente beréber (1) Tariq Ibn Ziad. Estecontingente estaba conformado principalmente por musulmanes beréberes y una minoría árabe; quienes, aprovechando las constantes luchas internas por el poder monárquico del reino visigodo, cruzaron el estrecho de Gibraltar e iniciaron la conquista de los territorios cristianos.
Es válido puntualizar que “...la población mayoritaria de la Península se adhería a los principios unitarios y al arrianismo(2). Por el contrario, la corte y el clero visigodo respondían a los dictados de Roma y al dogma trinitario....” (3) Por lo que existían profundas contradicciones internas, cuyo principal cimiento eran los excesos de la gobernación visigoda contra los cristianos arrianos de la región.
"...los judíos...contrariamente a lo que sienten por los godos y su clero, no temen en absoluto la llegada delos musulmanes en los que tienen puestas todas sus esperanzas, pues no olvidan que los reyes visigodos los han oprimido despiadadamente...los judíos...contribuyeron a facilitar la entrada del ejército islámico a la ciudad [de Tarifa]...Lo mismo ocurrió en Toledo, y en Sevilla..." (4)
Diversos nobles visigodos decidieron pactar con los...