Acheronta01

Páginas: 281 (70194 palabras) Publicado: 22 de abril de 2015
Año 2013, Nº 1
ISSN Nº 2344-9934
ACHERONTA.
REVISTA DE INVESTIGACIONES EN FILOSOFÍA.
Publicación Digital Anual
del Instituto de Filosofía.
Facultad de Humanidades.
Universidad Nacional del Nordeste.
Resistencia, Chaco.

REVISTA DE INVESTIGACIONES EN FILOSOFÍA

PERSPECTIVAS DE LA DINÁMICA SOCIAL
EN KARL MARX Y PIERRE BOURDIEU
MODENUTTI CAROLINA
ALGUNAS CUESTIONES SOBRE LA POLÍTICA
INTERNACIONALDESDE LA DEMOCRACIA
POR VENIR DE JACQUES DERRIDA.
LUGO, HÉCTOR ARIEL
LA PROBLEMÁTICA DE LA FE EN LA
SINGULARIDAD
EL PATHOS RELIGIOSO Y SU PRAXIS EN
EL MUNDO FINITO.
PUYOL, JUAN JESÚS
HACIA LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LO
MÚLTIPLE
DESDE GILLES DELEUZE.
MORA, MARÍA EUGENIA

SOBRE LAS TENSIONES ENTRE CONOCIMIENTO Y VIDA EN LA FILOSOFÍA DE
NIETZSCHE.
TORRES, GABRIEL M.
MEMORIA Y OLVIDO EN EL PENSAMIENTODEL JOVEN NIETZSCHE.
VANIOFF, IVÁN
PERSPECTIVAS DEL PODER EN MICHEL
FOUCAULT. ¿ES POSIBLE HABLAR DE
DISPOSITIVO DE GÉNERO?
GONZÁLEZ, MARÍA JOSÉ
LEY Y VIOLENCIA A TRAVÉS DE UNA
REVISIÓN CRÍTICA
DEL DERECHO NATURAL.
IRIBARNE, GABRIEL

CONCEPCIONES FILOSÓFICAS DEL PODER
UNA INDAGACIÓN SOBRE LA ÚLTIMA
DICTADURA MILITAR ARGENTINA
(1976-1983)
GUGLIELMI, FLAVIO IVÁN

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Año 2013, Nº 1
ISSN Nº 2344-9934Acheronta
Revista de Investigaciones en Filosofía
ISSN 2344-9934
Publicación Digital Anual.
Instituto de Filosofía.
Facultad de Humanidades.
Universidad Nacional del Nordeste.
Resistencia, Chaco, Argentina
2013
Diseño: Meme Carachai

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NO COMERCIAL Esta obra no puede ser utilizada con fines comerciales.
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3

“Si no puedo doblegar a los dioses supremos,

moveré el Aqueronte”
Flectere si nequo Superos, Acheronta movebo.
Virgilio. Eneida VII, 312

ÍNDICE

8
14
22
30
42
52
64
72
82

Perspectivasdel poder en Michel Foucault.
posible hablar de dispositivo de género?
González, María José

¿Es

Ley y violencia a través de una revisión crítica
del derecho natural.
Iribarne, Gabriel
Algunas cuestiones sobre la política internacional
desde la democracia por venir de Jacques Derrida.
Lugo, Héctor Ariel
Hacia la construcción social de lo múltiple
desde Gilles Deleuze.
Mora, María Eugenia
Laproblemática de la fe en la singularidad
El pathos religioso y su praxis en el mundo finito.
Puyol, Juan Jesús
Sobre las tensiones entre conocimiento y vida en la
filosofía de Nietzsche.
Torres, Gabriel M.
Memoria y olvido en el pensamiento del joven
Nietzsche.
Vanioff, Iván
Perspectivas de la dinámica social en Karl Marx y
Pierre Bourdieu
Modenutti Carolina
Concepciones filosóficas del poder. Unaindagación
sobre la última dictadura militar argentina (19761983)
Guglielmi, Flavio Iván

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EDITORIAL
La formación de grado en filosofía no es preparación para la investigación, es investigación.
Sin embargo, existe una paradoja en la carrera universitaria ya que las indagaciones de los
estudiantes raramente son consideradas como un trabajo de investigador. En líneas generales,
representan una laborque produce algunos primeros papeles o borradores de lo que posteriormente será su ejercicio profesional y por ende, completamente filosófico. Esta manera de
pensar implica asimilar una práctica con una acreditación; es decir, tomar una actividad como
es la investigación y equipararla a tener un título de licenciado o profesor en filosofía.
Determinar quién puede investigar y qué hace uninvestigador universitario no tiene un modo
natural de ser entendido a lo largo de la historia, por el contrario, siempre es el resultado de una
disputa en el campo académico por la autoridad. Triunfar en dicho espacio implica naturalizar
un accionar y legitimarlo como el más adecuado. Actualmente, investigar en filosofía implica
hacer y decir lo que los profesionales en filosofía dicen o hacen. Los...
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