Achuqalla
Páginas: 2 (333 palabras)
Publicado: 17 de junio de 2012
LA DANZA DE LA CASA NUEVA
Fuera de la ceremonia de la paga, que al comenzar se realiza el indio, existe otra costumbre o rito que efectúa al concluirla.
El día de techar la vivienda, reunidos losparientes y amigos, cuelgan al dueño y familiares en las vigas y los azotan con varillas, encargándoles que deben cuidar la casa, luego simulan quemarles los pies, recomendándoles que no debenabandonar la casa, luego con mechones de paja ardiendo simulan quemarles los pies, recomendándoles que no deben ausentarse, ni abandonar su vivienda. Todos los dueños, el padre, la madre, los hijos,tienen que pagar el tributo de poseer un hogar nuevo.
Los que han colaborado a la construcción de la casa, llevan sus orquestas de pinquillos, zampoñas y huancaras, bailan, cantan y danzan en medio dela tonada especial de la casa nueva.
Machak utasti anokamarati La casa nueva no es tu perro
Merke utaua anokaramaja La casa vieja tal vez lo sea
Achocalla tiu tiu tiu Comadreja tiu tiu tiuCh’allan la casa nueva, bailan, comen y beben invitados por los dueños.
La ayuda que has prestado los amigos y parientes para la construcción de la casa es lo que denominan ayni, es decir, quecuando los colaboradores construyan la suya, recibirán la ayuda en la misma forma.
El ayni es la reciprocidad en el trabajo, en la vida social y en todos los actos de la vida del autóctono.
El ayni esuna costumbre de elevada moral que tiene el campesino y lo cumple sagradamente. Tiene alcances sociales de gran importancia, viene a ser algo así como el cooperativismo, aunque con mayor sentidohumano, sin papeleos, sin libros de contabilidad, sin dividendos. El indio desde las épocas remotas practica el ayni, que es un principio de solidaridad humana, cuyo sentido moral sobrepasa a lasmodernas instituciones de ayuda colectiva.
Autora Natty Peñaranda de Guillen Pinto
Titulo Espiritu Eterno (PACHA AJAYU)
FECHA DE IMPRESIÓN 28 DE FEBRERO DE 1974, EDITORA UNIVERSO LA PAZ - BOLIVIA
Fuera de la ceremonia de la paga, que al comenzar se realiza el indio, existe otra costumbre o rito que efectúa al concluirla.
El día de techar la vivienda, reunidos losparientes y amigos, cuelgan al dueño y familiares en las vigas y los azotan con varillas, encargándoles que deben cuidar la casa, luego simulan quemarles los pies, recomendándoles que no debenabandonar la casa, luego con mechones de paja ardiendo simulan quemarles los pies, recomendándoles que no deben ausentarse, ni abandonar su vivienda. Todos los dueños, el padre, la madre, los hijos,tienen que pagar el tributo de poseer un hogar nuevo.
Los que han colaborado a la construcción de la casa, llevan sus orquestas de pinquillos, zampoñas y huancaras, bailan, cantan y danzan en medio dela tonada especial de la casa nueva.
Machak utasti anokamarati La casa nueva no es tu perro
Merke utaua anokaramaja La casa vieja tal vez lo sea
Achocalla tiu tiu tiu Comadreja tiu tiu tiuCh’allan la casa nueva, bailan, comen y beben invitados por los dueños.
La ayuda que has prestado los amigos y parientes para la construcción de la casa es lo que denominan ayni, es decir, quecuando los colaboradores construyan la suya, recibirán la ayuda en la misma forma.
El ayni es la reciprocidad en el trabajo, en la vida social y en todos los actos de la vida del autóctono.
El ayni esuna costumbre de elevada moral que tiene el campesino y lo cumple sagradamente. Tiene alcances sociales de gran importancia, viene a ser algo así como el cooperativismo, aunque con mayor sentidohumano, sin papeleos, sin libros de contabilidad, sin dividendos. El indio desde las épocas remotas practica el ayni, que es un principio de solidaridad humana, cuyo sentido moral sobrepasa a lasmodernas instituciones de ayuda colectiva.
Autora Natty Peñaranda de Guillen Pinto
Titulo Espiritu Eterno (PACHA AJAYU)
FECHA DE IMPRESIÓN 28 DE FEBRERO DE 1974, EDITORA UNIVERSO LA PAZ - BOLIVIA
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