Ación, encuentro cada vez mayores razones para emplear los conceptos de mestizaje e hibridación. pero al intensificarse la interculturalidad migratoria, económica y mediática se ve que no hay solo ?fusión, cohesión,

voy a defender ahora la hipótesis de que no tiene mucho sentido estudiar estos procesos "desatendidos" bajo el aspecto de culturas populares.es en esos escenarios donde estallan más ostensiblementecasi todas las categorías y las parejas de oposición convencionales (subalterno/hegemónico,tradicional/moderno) empleadas para hablar de lo popular.sus nuevas modalidades de organización de la cultura,de hibridación de las tradiciones de clases, etnias y naciones, requieren otros instrumentos conceptuales. ¿cómo analizar las manifestaciones que no caben en lo culto o lo popular, que brotan de suscruces o en sus márgenes? si esta parte insiste en presentarse como un capítulo, con citas y notas al pie, ¿no será por falta de preparación profesional del autor para producir una serie de videoclipsen que un gaucho y un poblador de una favela conversaran sobre la modernización de las tradiciones con los migrantes mexicanos que pasan ilegalmente a los estados unidos, o mientras visitan el museode antropología, o hacen cola en un cajero automático y comentan cómo cambiaron los carnavales de río o veracruz? el estilo no me preocupa sólo como modo de poner en escena la argumentación de estecapítulo. tiene que ver con la posibilidad de investigar materiales no encuadrables en los programas con que clasifican lo real las ciencias sociales. me pregunto si el lenguaje discontinuo, acelerado yparódico del videoclip es pertinente para examinar las culturas híbridas, si su fecundidad para deshacer los órdenes habituales y dejar que emerjan las rupturas y yuxtaposiciones, no debiera culminar-en un discurso interesado en el saber- en otro tipo de organización de los datos. a fin de avanzar en el análisis de la hibridación intercultural, ampliaré el debate sobre los modos de nombrarla ylos estilos con que se la representa. en primer lugar, discutiré una noción que aparece en las ciencias sociales como sustituto de lo que ya no puede entenderse bajo los rótulos de culto o popular:...