acidos nucleicos

En 1583, el monje Fray Alonso Ponce, proveniente de Mexico, denomino a los primeros indígenas achies que encontró como “indios Gutemaltecos”
Repuse ¿Qué si quería ser Español?, respondió que no yhabiéndole instado una y otra vez, insistió en decir abiertamente que no quería ser español.
Pues faltando el indígena, todo faltaba.
El indígena mismo era parte inseparable de tal sociedad.
En esosdos siglos y medio, el indígena había recuperado o creado propios espacios y formas de vida.
No se trataba del mismo indígena de la caída de iximche o gumarcaaj; a la fecha había elaboradoestructuras civiles y religiosas.
5.2 LA BATALLA DEL AUTOGOBIERNO:
Desde principios del siglo XVII existió un dominio directo del burócrata español sobre las comunidades, con la decreciente importancia delcacique como intermediario.
Que en cada uno de ellos hubiese un cabildo, y que eligiesen alcaldes ordinarios, a satisfacción de sus propios corregidores, que habrían de confirmarlos.
Los alcaldes delos otros pueblos debían ser confirmados por la autoridad española más cercana.
Se volvió regla que las comunidades propusieran anualmente una terna al alcalde mayor, de la cual, en mutuo acuerdo deconcesiones, se elegía a sus autoridades.
Durante la colonia tales festividades venían a ser para el indígena un símbolo más de la consolidación de la comunidad y sus fueros.
Por esos márgenes deautogobierno local no eran una concesión gratuita del sistema, se pagaban con altas cuotas de explotación, aceptando todo tipo de abusos y arbitrariedades.
Hija de la violencia, la sociedad colonialera un mundo altamente conflictivo, cargado de animadversión y enfrentamiento entre sus miembros, clima de violencia que no escapaban las comunidades.
El cacicazgo, por ejemplo, era una instituciónexterna, implantada a partir del modelo antillano, que daba la posibilidad de equipararlo con el poblado español y su régimen municipal.
En este contexto afloraron los conflictos, ya que dio lugar a...