ACOMPA AMIENTO ESPIRITUAL 2

ACOMPAÑAMIENTO ESPIRITUAL
NDC

SUMARIO: 1. En camino hacia la madurez cristiana: 1. Interés creciente por el acompañamiento espiritual; 2. La maduración de la personalidad creyente. II. Historia de la dirección espiritual: 1. Crisis de la dirección espiritual y nuevo planteamiento; 2. Acompañar espiritualmente el proceso de iniciación cristiana; 3. Aportaciones de los documentos del magisterio.III. Acompañamiento espiritual y tipos de acompañamiento: 1. Acompañamiento ordinario; 2. Acompañamiento sistemático; 3. Acompañamiento extraordinario. IV. Naturaleza y articulación del acompañamiento espiritual: 1. Actitudes requeridas; 2. La entrevista personal; 3. Funciones del acompañante espiritual; 4. Medios que facilitan el acompañamiento. V. Acompañamiento y madurez cristiana: 1. Acompañarla conversión; 2. Acompañar el proceso de maduración cristiana; 3. Madurez y ascesis. VI. Acompañamiento y discernimiento vocacional: 1. El proceso de discernimiento; 2. El acompañamiento del discernimiento vocacional; 3. Pasos en el discernimiento vocacional.

I. En camino hacia la madurez cristiana
1. INTERÉS CRECIENTE POR EL ACOMPAÑAMIENTO ESPIRITUAL. La preocupación por la vida espiritual hasido una constante en la vida de la Iglesia, ha adquirido formas distintas a lo largo de la historia, ha padecido crisis más o menos profundas y se está recuperando con fuerza en las últimas décadas. La visión teológica del Vaticano II, al tiempo que puso en crisis la clásica dirección espiritual, también facilitó las bases del nuevo planteamiento del acompañamiento espiritual.
La formulación dela catequesis como itinerario de fe, el aporte de las ciencias psicopedagógicas y la necesidad de personalizar la fe ante los retos del mundo contemporáneo han contribuido al interés por el diálogo espiritual. En consecuencia, el papel del catequista y del animador de grupos o comunidades cristianas, sobre todo si están en procesos básicos de iniciación o formación, tiene unos perfiles nuevos,entre los que destaca la preocupación personal por cada componente y su crecimiento en la fe.
En la actualidad, cada día cobra más vigor la concepción de la persona como un todo dinámico, formado por los componentes de la personalidad, los cambios psicológicos y las influencias del entorno socio-cultural. El conjunto de la existencia humana se entiende como un proceso en el que el éxito conllevasuperar no pocas dificultades; además nadie puede suplantar a la persona en la difícil y apasionante tarea de hacerse cargo de su vida. El acompañamiento espiritual puede ayudar a tomar conciencia y a buscar salidas, pero sólo el interesado puede responder desde sí mismo a su propia maduración, a la voluntad de Dios y a los retos que desde fuera le llegan. Este cambio de enfoque en la direcciónespiritual está avalado por múltiples estudios desde diferentes puntos de vista y por la experiencia eclesial de muchas personas y grupos.
La maduración humana y cristiana tiene mucho que ver con las crisis y dificultades que se van presentando, y con las decisiones que el interesado va tomando después de un discernimiento apropiado. Por esta razón el acompañamiento espiritual es algo para toda la vida,configurado de forma distinta en cada etapa, y que tiene que ver con los aspectos nucleares del catecumenado de adolescentes, jóvenes y adultos.
2. LA MADURACIÓN DE LA PERSONALIDAD CREYENTE1. Sabemos que la fe consiste básicamente en la orientación específica de la vida según el Dios de Jesucristo. A lo largo de las diferentes etapas de la vida la persona va configurando las relaciones consigomisma (identidad), con los demás (relaciones interpersonales) y con Dios (trascendencia). Esta configuración depende de los siguientes factores: la visión del mundo, las relaciones con los otros, la conciencia moral y la capacidad simbólica. La maduración no se va consiguiendo de forma lineal; por el contrario, es la activación de estructuras lo que produce el avance. En este camino hay elementos...