Acompañar

acompañar

Este ministerio eclesial se presenta como un camino de integración a través del discernimiento de espíritus. Un ministerio que no es patrimonio exclusivo de una casta religiosasacerdotal, sino un don conferido por el Señor a tantas personas que han descubierto en la docilidad a la gracia una vía de purificación y consolación. Basta un recuerdo en nuestro caminar del año pararecordar las visitas de José María Guerrero, S.J., Carlos Domínguez Morano, S.J. y sobretodo de Simón Pedro Arnold, O.S.B. con sus preciosas reflexiones vivenciales sobre el Acompañamiento Espiritualdesde la Escuela de Emaús. De singular novedad el que hoy en día especialmente las mujeres asumen más este servicio con singulares características como una mayor capacidad de sensibilidad, visión defuturo, nuevos horizontes y de globalización.
Se trata de una escuela de fe que supone una “técnica” pero de modo especial un arte de acompañar la vida en todas sus dimensiones. Con la iluminación dela Palabra de Dios y por lo tanto un ministerio de la palabra, busca ayudar a los prójimos mediante la conversación espiritual a fin de hablar cosas de Dios.
En su plática a los compañeros sobre Elservicio apostólico de la Compañía de Jesús según la Formula Instituti Nadal, el comentarista más competente de las Constituciones, explica este servicio de la Palabra de Dios: ¨En primer lugarsupongo la conversación espiritual privada, que es una extraordinaria ayuda para la promoción de los prójimos. El P. Ignacio ha hablado de ella frecuentemente con notables expresiones y dejado preciosasenseñanzas sobre ella. Ciertamente, lo que un predicador y un lector hacen abiertamente desde el púlpito para una gran audiencia, se puede afrontar también en privado, con individuos concretos, con unautilidad muy grande. Además se tiene una mayor libertad y un influjo más fuerte, puesto que puede uno adaptar sus palabras a las cuestiones y al estado del interlocutor¨ . Especialmente dotados...