Acontecimicimientos Historicos

Acontecimientos científicos y filosóficos en la época del pensamiento helenístico.

La filosofía helenística se desarrolla durante un largo periodo de tiempo que va desde la muerte de Alejandro Magno en el 323 a.C., 24 años después de la muerte de Platón y uno antes de la de Aristóteles, hasta el año 30 a.C., fecha en la que el emperador Octavio Augusto incorpora Egipto a Roma tras derrotar aMarco Antonio y Cleopatra.
La compleja situación histórica de esta larga época, en la que el mundo Griego y los reinos surgidos, tras el
reparto de las conquistas de Alejandro dejan paso al Imperio Romano, será vivida con gran inquietud, que
inclinara a los hombres a buscar consuelo en doctrinas que permitan mantener el equilibrio personal frente a la
cambiante coyuntura política.
De aquínacerá en los hombres un deseo de encontrar alguna doctrina que les abra la esperanza y les haga
felices. Una clara inclinación ética aparece en todas las formas de pensamientos, las cuales son concebidas mas
como propuestas éticas que como explicaciones racionales sobre el mundo. Junto a ellas, se da un resurgir de las
religiones que prometen la salvación y la felicidad,
aunque sea en elmás allá.
El helenismo es, en todos los sentidos, y debido a
su gran amplitud, un proceso histórico muy
complejo, en el que convergen, en su mayor
conjunto, una cantidad indeterminada de factores
diversos. Abarca desde la muerte de Alejandro
Magno (aproximadamente en el año 320a.C.),
hasta la invasión de Macedonia por los romanos,
que tuvo lugar en el año 148 a.C., en donde lasciudades griegas pierden su independencia y
Atenas su hegemonía política, comercial,
económica, e incluso cultural. No en vano, y tras el
fallecimiento de éste, se produce una cierta
inestabilidad política, que quedará reflejada en
que, por ejemplo, la polis clásica casi
desaparecerá por completo, y el reparto por parte
del Imperio Macedonio dará como resultado final
una acentuaciónde las diferencias sociales, entre las clases sociales, en donde, a su vez, se producirán también
reinos y tiranías diversas. Es necesario indicar a modo de epígrafe, que en este período histórico puntual y
concreto, nos encontramos con la práctica aparición de las denominadas cosmopólis, algo que se producirá como
consecuencia de la pérdida de aquella idea que indicaba que el hombre griegoera libre, siendo entendido como ciudadano. Y es que, paradójicamente, el momento concreto de mayor reflexión se produce directamente cuando
se tiene una constancia exacta de una degradación progresiva, tanto de la propia polis en sí, entendida como tal, y
de la vida política.
El centro del mundo intelectual pasará de estar en Atenas hasta Alejandría (Egipto), siendo esto un evidente
cambioimportante que tendrá sucesivas consecuencias. Se desarrollará, por todo ello, la filosofía epicúrea y la
estoica, las cuales sistematizarán en su mayor medida buena parte de su doctrina, aunque quedando
subordinadas a los fines prácticos y únicos de la existencia, en los que el filósofo será considerado como sabio no
por lo que sepa, sino si sabe vivir esa vida de acuerdo a sus doctrinas. Yes que ahora la filosofía será concebida
también como un saber unitario, que está dividido por la ética, la lógica individual, y la física, pero con una
individualidad moral muy importante.
Y es que será el momento exacto en el que nacerán muchas escuelas, que gozarán de importancia y una cultura
primordial, los griegos se aventuraron en el proyecto de construir un modelo racional delhombre, el mundo y lo
divino. De ese proyecto formaba parte también la pretensión de emplear la razón para establecer el esquema
básico de comportamiento y disciplina de la voluntad que permitiera realizar la vida buena y feliz. En el helenismo
vemos que tiene ya poca fuerza la primera pretensión, quedando fortalecida la segunda. La filosofía será para los
Estoicos, epicúreos e incluso...