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Páginas: 182 (45334 palabras) Publicado: 23 de octubre de 2012
Colección «EL POZO DE SIQUEM»

63

Luis Alonso Schoekel, SJ.

DIOS PADRE
Meditaciones bíblicas

Editorial SAL TERRAE Santander

índice

Prólogo Saludo Principio y fundamento La acción del Espíritu Santo I. Dios Padre en el Antiguo Testamento Rescate y educación Pecado y perdón Arrepentimiento y conversión Perdón paterno © 1994 by Luis Alonso Schoekel Roma Por la edición española: ©1994 by Editorial Sal Terrae Polígono de Raos, Parcela 14-1 39600 Maliaño (Cantabria) Con las debidas licencias Impreso en España. Printed in Spain ISBN: 84-293-1124-6 Dep. Legal: BI-909-94 Fotocomposición: Didot, S.A. - Bilbao Impresión y encuademación: Grafo, S.A. - Bilbao II. Jesús, Hijo de Dios Prólogo: la encarnación El Hijo emancipado Trasfondo cultural de la paternidad La misión El trabajoCuatro testimonios La doctrina de Jesús La obediencia del Hijo Conocer al Padre La acción del Espíritu III. El Padre y el Hijo en la pasión Dos textos del Antiguo Testamento
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7 9 11 15 25 26 33 38 50 57 57 59 62 64 66 76 81 83 84 93 103 112

IV. La gloria del Padre y del Hijo Resurrección Ascensión Parusía V. Dios, Padre del cristiano El Padre y los hijos El «Padre nuestro» Filiacióny fraternidad Para alcanzar amor

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Prólogo

Nos encontramos con estos dos elementos: nuestra filiación de Dios como sustancia de la vida cristiana y los Ejercicios Espirituales como práctica intensiva de la misma. ¿Podemos conjugarlos? Se diría que sí, porque, si la paternidad de Dios es el fundamento de nuestra nueva vida, la encontraremos en cualquierforma que la vivamos; muy especialmente en unos Ejercicios Espirituales. Y se diría también que no, porque los Ejercicios de San Ignacio imponen una selección de materiales y un orden dinámico, mientras que la enseñanza sobre Dios Padre se encuentra esparcida a lo largo del Nuevo Testamento. Al dilema responderá la práctica o un ensayo cauteloso, al cual se prestan personas de intensa vidaespiritual que ya han hecho ejercicios varias veces, incluso anualmente. Para ellos la referencia ignaciana es inteligible aun en forma de alusión. Al director le tocó simplemente aportar su experiencia para seleccionar y organizar textos del Antiguo y del Nuevo Testamento. Los textos eran tan ricos y tan atractivos que lo único que pedían era discreción en el comentario. —6—
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No fue difícilrespetar hasta cierto punto el curso de las cuatro «semanas» tradicionales. Pero quedaba material abundante e importante que pareció conveniente reunir en un apartado. No es una «quinta semana», sino material para ser repartido oportunamente. Ayudado por José Fernández de Pinedo, que registró y transcribió mis palabras, he intentado fijar por escrito, con mayor amplitud, aquella experiencia oral, viva,de unos Ejercicios predicados en Pedreña en 1993. Quizá por esa razón el estilo no sea lo suficientemente fluido. Espero, de todos modos, que lo escrito reviva muchas veces en lectores y contempladores. Roma, en la fiesta de Todos los Santos de 1993

Saludo

Llegamos y entramos en el recinto material de una casa de ejercicios, en el recinto espiritual de un retiro, y nos sale a recibir Pablocon su saludo: «A todos los que Dios amó y llamó a ser consagrados, que se encuentran en Roma: Paz y gracia a vosotros de parte de Dios nuestro Padre y de Jesús, Mesías y Señor» (Rom 1,7). Es un saludo que nos llega desde una distancia de siglos, pero que resulta constantemente actual. Como esa luz que partió de una estrella hace dos mil años y nos llega en esta noche: el inmenso espaciointerplanetario hace a la estrella contemporánea nuestra con su luz. No menos luminoso y presente ha de sonar el saludo de Pablo. Desde Grecia o desde Asia, Pablo, que acostumbra a salvar la distancia y a hacerse presente con sus cartas, aunque sea para pronunciar una sentencia (1 Co 5,3), envía su saludo a la comunidad de Roma, probablemente por vía marítima. Lanza la carta para que llegue a Roma, la...
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