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EL HINDUISMO

A/¿QUÉ ES EL HINDUISMO?
1.Orígenes del hinduismo
El término "hinduismo"no procede de los mismo hindúes sino que fueron los árabes los que lo acuñaron cuando llegaron a la India en el s. VIII  para nombrar los cultos hindúes especialmente los de Siva y Visnú. Los que viven esta religión la llaman "Sanatana dharma", es decir, "la ley eterna".
El hinduismo no ha sido fundado porningún personaje histórico que haya actuado por inspiración divina. Nació y se desarrolló a partir de cultos y creencias populares, surgidas en parte de los antiguos textos hindúes: los Vedas.
2.La religión de los Vedas
No se le puede dar al hinduismo una fecha de nacimiento. Apenas es posible indicar algunas orientaciones: las más seguras nos las ofrecen las fechas de aparición de los textossagrados.
Los pueblos que vivían en las orillas del Ganges entre los años 3000 y 1500 a.C. antes de la llegada  de los pueblos del norte, adoraban ciertos símbolos de la fertilidad: la diosa madre, el toro y los árboles sagrados (la higuera, en especial, simboliza a tres dioses: en sus raíces, Brahman; su tronco, imagen de Siva y sus ramas, representación de Visnú).
Los primeros pueblos quevinieron del norte ampliaron estas creencias a otras fuerzas naturales que no podían ni controlar ni explicar. Así  fue cómo divinizaron el fuego, la lluvia y el sol, entre otros fenómenos naturales.

3.Los antiguos cultos
En el centro de la vida religiosa se situaba el sacrificio, tanto personal como familiar o de toda la tribu. El sacrificio era un modo de suscitar una actitud  misericordiosa delos dioses hacia los hombres y de favorecer la unión entre los miembros de la comunidad.
El hinduismo considera además que, de la misma manera que el baño limpia el cuerpo, así las aguas del río purifican de todas las consecuencias del mal. Bañarse en el Ganges y presentar el agua sagrada como ofrenda al sol naciente, es un rito muy común en la India.
4.La doctrina
El hinduismo no tiene dogmasque definan lo que el fiel tiene que creer. No es la adhesión a la palabra de un fundador que revela el nombre y la ley de Dios, ni adhesión a una persona. Los hindúes veneran a diferentes dioses según la región y hasta la aldea a la que pertenece una familia.
Se dice que el hinduismo se caracteriza por la tolerancia. De hecho, ésta es la aceptación de una multitud de caminos por conocer yalcanzar, menos la fe en una divinidad que la aceptación del orden univrsal y cíclico que rige el mundo y la sociedad.

El hinduismo no es quizá otra cosa más que esa profunda huella que, a través de los mitos y tradiciones, marcan la organización social y la psicología indias. Es una manera de vivir las leyendas y las epopeyas. Una religión social más que una fe religiosa. Y esta religión que impregnalas mentalidades y los comportamientos se basa en la creencia profunda en la multiplicidad de lo real. El universo existe, a la vez diverso y uno, en sus aparentes contradicciones. A través de sus cambios, lo mantiene un orden idéntico, que se trata, ante todo, de no perturbar jamás. Cada cosa y cada ser está en su sitio: tal es la sabiduría hindú.

Principios esenciales del hinduismo

*Elbrahman: 
Es la fuerza creadora que mantiene el universo.


*El samsara o transmigración de las almas
 Es la corriente perpetua y cíclica que arrastra al atman, el alma individual, a través de reencarnaciones sucesivas. Está simbolizado en una rueda siempre en movimiento o también en la sucesión de las olas de un río incesante.
El atman, el alma eterna, está desterrada en el cuerpo. Como un avemigratoria, el "hamsa", va volando de cuerpo en cuerpo sin fin, durante toda la duración del ciclo cósmico, antes de fundirse en el "brahman". Pero cargada por el peso de sus malas acciones, va bajando en la escala de los seres, renaciendo en el cuerpo de un hombre de categoría inferior y hasta de un animal o una planta, o bien, aligerada por sus buenas acciones se va elevando hasta alcanzar el...