act. de metacognicion



Idea de una historia universal en un sentido cosmopolita.

Primer principio: todas las disposiciones naturales que están destinadas a desarrollarse alguna vez de manera completa y adecuada.Segundo principio: En los hombres aquellas disposiciones naturales que se apuntan al uso de la razón, se debe desarrollar completamente en la especie y no de los individuos.

Tercer principio: lanaturaleza ha querido que el hombre cambie logre completamente de si mismo todo aquello que sobrepasa el ordenamiento mecánico de su existencia animal, y que participe de ninguna otra felicidad operfección que la que el mismo libre del instinto, se procure por la propia razón.

Cuarto principio: El medio de que sirve la naturaleza para lograr el desarrollo de todas sus disposiciones es elANTAGONISMO en las mismas en sociedad, en la medida en que ese antagonismo se convierte a ala convierte ala pastre en la causa de un orden legal de aquellas.

Quinto principio: El problema mayor delgénero humano, cuya solución le constriñe la naturaleza, consiste en llegar a una sociedad civil que administre el derecho general.

Sexto principio: Este problema es también el mas difícil y el quemas tardíamente resolverá la especie humana.

Séptimo principio: El problema de la institución de una constitución civil perfecta depende, a su vez, del problema de una legal relación exterior entrelos estados, y no puede ser resuelto sin este ultimo

Octavo principio: Si se puede considerar la historia de la especie humana en su conjunto como la ejecución de un secreto plan de la naturaleza,para la realización de una constitución estatal interiormente perfecta, y con este fin también exteriormente, como el único en que aquella puede desenvolver plenamente todas las disposiciones de lahumanidad.

Noveno principio: Un ensayo filosófico que trate de construir la historia universal son arreglo a un plan de la naturaleza que tienda a la asocian ciudadana completa de la especie...