acta

La Democracia como Sistema Político
Origen y Evolución
Egipto y la noción de Justicia

El primer momento permitió la constitución de dos grandes centros: el Alto Egipto y el Bajo Egipto. Eléxito económico del país del Nilo, sin embargo pasaba por la unión de ambas regiones. Se logró, finalmente, la consolidación del poder en todo el territorio en las manos de un solo hombre. Fue la monarquíaegipcia, a cuyo jefe se le conoce con el nombre de FARAÓN.
El Faraón, en la concepción política Egipcia, era dios e hijo de dios. De allí derivaba todo su poder. La legitimación era, pues decarácter religioso. Él constituía la unión entre el cielo y la tierra.
MESOPOTAMIA
En Mesopotamia estamos en presencia de ciudades Estado, es decir no hay una gran unidad política. Mesopotamia quiere decirregión entre ríos.
El proceso da lugar a guerras continuas por la hegemonía. El poder se vuelve tiránico, implacable, despiadado y cruel. Cada ciudad-estado tiene su divinidad tutelar. El jefe de laciudad es el representante del dios en la tierra y como tal, no consulta con nadie sus decisiones.
El templo es el eje en torno al cual gira la vida de la Mesopotamia Antigua. Allí también, seencuentra su justificación a la ley.
El rey es humilde ante sus dioses, terrible a sus súbditos y frente a las otras ciudades. La dureza de estos reyes de Mesopotamia ha quedado recogida en parte enalgunos de los libros del Antiguo Testamento.
EL MUNDO JUDÍO Y LA DIGNIDAD HUMANA
El Judaísmo surge como religión en el contexto de las grades civilizaciones Egipcia y Mesopotamia.
El hombre, según laBiblia, es una criatura de Dios. Pero esa criatura está hecha a “imagen y semejanza de Dios”. Al hombre se le entregan todos los bienes de la tierra. No hay más que un Dios, trascendente, distinto delmundo, que ha escogido a un pueblo, el pueblo judío.
La noción de justicia más allá de la muerte surge con el pensamiento egipcio. El código de leyes, fundado en el poder divino, atraviesa las...