Actitud Y Origen De La Filosof A

ACTITUD Y ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
I. LA ACTITUD FILOSÓFICA
1. ELEMENTOS ESENCIALES INHERENTES AL QUEHACER FILOSOFÍCO
La filosofía, para adentrarse en su quehacer, requiere de la colaboración de unos elementos indispensables, sin los cuales, no sería posible el despliegue de su realización, estos elementos a saber son: la admiración, la pregunta y el ocio filosófico. En el presente ensayo vamosa desarrollar cada uno de estos elementos filosóficos.
1.1. El asombro y la admiración filosófica
Según los antiguos filósofos, la admiración es el principio de la filosofía. Decía Platón: “Esta emoción, esta admiración es inherente al filósofo. La filosofía no tiene otro principio fuera de éste." Por su parte Aristóteles afirmaba: “En virtud de la admiración los hombres empezaron por vezprimera a filosofar y aún ahora filosofan en virtud de ella”; desde el principio comenzaron por admirar las cosas en torno a las cuales resultaba más fácil la duda.
El asombro es la capacidad estrictamente humana que le advierte al hombre que es hombre y no menos ni más que hombre. La capacidad de asombro es el impulso que motiva al hombre a dedicarse a la actividad filosófica. El asombro sólo se da enel hombre, único ser inquieto por conocer el porqué de las cosas. Filosofar es una actividad exclusiva del hombre y “es indigno del hombre no buscar una ciencia a la que puede aspirar”
Esta actitud filosófica propia del filósofo griego se inició por las colonias griegas, allá por el siglo VI a.C. Luego más tarde en el centro de Grecia, en Atenas, con la Trilogía griega (Sócrates Platón yAristóteles) se constituye en un saber especulativo y sistemático. Por la admiración han empezado los hombres hasta ahora a filosofar. Quien se extraña o maravilla de algo, no le queda más remedio que poner entre paréntesis lo que daba por sabido e iniciar otro tipo de discurso. Sin ociosidad ni fastidio intelectual, no resulta imposible el maravillarse. Los griegos son los primeros en alejarse delmito, los primeros que desmitificaron las preguntas que allí yacían y buscaron explicaciones desde el punto de vista del logos o razón.
Platón y Aristóteles precursores de la filosofía manifiestan que no existe otro origen en la filosofía que el asombro. Ellos insisten en señalar como principio de la filosofía el deseo de saber innato en todo hombre, excitado por la admiración y la curiosidad antela naturaleza. “Es característico del filósofo el estado de ánimo de la admiración, pues no otro es el principio de la filosofía” dice Aristóteles al considerar que la filosofía es hija de la admiración.
El hombre no se contenta con saber cosas ni sucesos particulares, sino que trata de penetrar más en la realidad, averiguando los porqués o las causas de la misma. La admiración ante un fenómenoproduce en el hombre la conciencia de un problema, pone de manifiesto su ignorancia y le acucia a la investigación hasta que encuentre una razón para explicarlo.
De esta manera la admiración combinada con la curiosidad es el origen natural y remoto de la ciencia. En consecuencia, el filósofo es aquél que ve para comprender, aquél que mira e interpreta la realidad, aquél que se distancia de lascosas para verlas mejor. Por eso en contra de Marx hay que decir que, si no hay contemplación, no puede haber transformación.
Esta actitud de distanciarse se llama asombro, admiración, extrañeza, maravilla. El hombre que está inmerso en la cotidianeidad, no filosofa porque siempre está ocupado. Por eso urge el distanciarse, el salir de la inmediatez, el crearle un espacio de ocio al intelectohumano para que inicie la especulación filosófica. Por tanto sabremos, que hemos iniciado la actividad filosófica cuando descubramos estos elementos.
1.2. La pregunta filosófica
Una de las formas más elementales de aproximar a los estudiantes universitarios a la filosofía y a su quehacer es la pregunta. Ésta ha marcado el origen de las ciencias y también el punto de partida de la misma filosofía....