ACTITUDEs

ACTITUDES QUE DEDEN ASUMIR LOS JOVENES PROTAGONISTAS Y ACTORES
Antes de comenzar a hablar acerca de la juventud y del protagonismo como actores solidarios en laconstrucción del futuro que depende de todos, la primera cuestión que debemos señalar, es que enfrentamosuna serie de dificultades conceptuales en su tratamiento, que exigen trabajar sobre una faceta de tipo históricorelacionada con susurgimiento, porque jóvenes hubo siempre, pero juventud no, aunque parezca extraño; laidea de juventud está íntimamente ligada a los roles históricos de los distintos grupos sociales y etáreos. Por otra parte, cuando abordemos el tema de la política de juventud, deberemos revisar su diseño teniendosiempre en cuenta que la implementación de políticas está firmemente vinculada con el concepto dejuventudque opere de base.Tomando prestadas algunas imágenes del presente, y como señas de contexto, podemos decir que sabemosque la mayoría de los pobres son jóvenes, e inversamente, podemos afirmar que la mayoría de los jóvenes son pobres; en cambio, si decimos que la mayoría de los que están en el.
Es decir, tenemos jóvenes de muy diversacondición social, y los hallamos de un extremo a otro de lasociedad, de un margen a otro, de la miseria al polo tecnológico. Sin embargo, nunca hay que olvidar que la mayoría de ellos, en particular hablando denuestras sociedades latinoamericanas, son pobres. Por otra parte, esta diversidad, nos exige no generalizar nirealizar extrapolaciones, y no dejar de preguntarnos acerca de los jóvenes, la juventud y la condición juvenil,que son cosasdiferentes.Teniendo en cuenta esta circunstancia, lo primero que uno tiene que tomar en cuenta es que «la juventud»como tal (no los jóvenes) es un producto histórico resultado de relaciones sociales, relaciones de poder,relaciones de producción que generan este nuevo actor social. «La juventud», es un producto de la sociedad burguesa, de la sociedad capitalista, antes la juventud no existía ¿pero es que acasoantes no había jóvenes?Sí, efectivamente uno podría decir jóvenes siempre hubo mientras que juventud no, la juventud comofenómeno social en los términos occidentales que hoy lo comprendemos es un producto histórico que devienede las revoluciones burguesas y del nacimiento y desarrollo del capitalismo.Por supuesto, hubo antecedentes de juventud o grupos sociales que uno pudiera pensar en términos decuasi juventudes. Ya Esparta y Atenas, ciudades-Estado que necesitaban permanentemente estar trabajando en ladefensa de sus fronteras, defensas territoriales, geográficas, no virtuales todavía, bien físicas, bien reales, bien presenciales, debían juntar individuos que reunieran ciertas condiciones, una cierta condición física, de vigor,energía, que puedan ser formados, capacitados, unentrenamiento sobre el cuerpo muy fuerte, no solamentesobre el cuerpo, pero ciertamente sobre el cuerpo. Estos ejércitos estaban formados esencialmente por jóvenesque compartían una serie de instancias que los llevaban a percibirse como grupos humanos específicos. Por otra parte, la complejidad social emergente y el excedente económico generado permite una formación cívicomilitar que incluye la consolidaciónde la institución educativa para los jóvenes, le conocida
. Ésta,demandaba la formación obligada de los jóvenes al tiempo que reconocía una suerte de fin de la infancia. Heallí lo que, para algunos autores, supone la presencia de una cuasi-juventud.Otro antecedente importante, podría encontrarse con el surgimiento de las universidades en Europa, en particular podemos mencionar la de Bolonia, allípor el 1100, porque la de Bolonia surge desde la élite deestudiantes, no desde las estructuras estatales, sino desde los propios estudiantes. Por ese entonces, losestudiantes debían pagarle a cada docente por sus clases, para lo cual juntaban el dinero necesario. Los profesores iban de una ciudad a otra en tránsito permanente y costaba mucho retener a los mejores. Por aquellos días, los...