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Actividad de Aplicación
Cuadro de Doble Entrada
Lado Izquierdo
Resumen
Lado derecho
Reflexiones personales

La creciente marea del interés por la vida humana en este mundo que no ofrecíauna nueva respuesta al viejo problema de la salvación sobrenatural, sino más bien lo alejaba.
Las nacionalidades que arraigaban en tradiciones diversas y acaso debían algo a las antiguas diferenciasde los troncos latinos y barbaros, tomaron forma sobre todo por la divergencia de los intereses económicos y las condiciones naturales de Italia y Alemania.
El humanismo italiano significaba algo másque una ruptura con el pasado; el norte, en cambio parecía retener el viejo espíritu.
La vida ofrecía al humanista italiano esencialmente goce y creación al alemán trabajo y autodisciplina.
Elinterés religioso no se hallaba muy presente a menos que queramos hablar de una religión de la belleza.
El alemán se volvió más bien hacia la moral romana; la vida era una disciplina estoica, una tareay una vocación.
Los humanistas nórdicos por estadios graduales pasaron de la fe medieval a un cosmopolitismo ilustrado y urbano.


El espíritu moderno simpatiza con el segundo grupo, sobre todocon el éramos, representante de ideales que, luego de haber permanecido marchitos por 200 años debido a la reforma, florecieron finalmente en el naturalismo.
Éramos era sin duda la encarnación delideal humanista, tanto en sus defectos como en sus virtudes.
Era el hombre más civilizado en su tiempo tenia arraigada fe en que el hombre estaba destinado a ser animal racional una aguda intuiciónle decía que había errado de vocación.
Era demasiado sensible a los frutos de la tintorería humana para tolerarla con la resignación de un Montaigne, demasiado serio en su fervor moral paraaceptarla como inevitable.
Se enorgullecía de cristianizar el renacimiento y humanizar el cristianismo veía en Jesús un maestro moral iluminado en la filosofía de cristo la vida de la razón animada por un...