Actividad 1
II
-
NUEVOS
ALFABETISMOS.
Ana
Sacristán
Lucas
Departamento
de
Didáctica,
Organización
Escolar
y
Didácticas
Especiales,
Facultad
de
Educación,
UNED
Novum
sive
bonum*.
No
sería
de
extrañar
que
'nuevo'
fuera
el
adjetivo
calificativo
más
utilizado
en
los
últimos
cincuenta
años.
Y
tampoco
resulta
arriesgado
afirmar,
en
un
plano
valorativo,
que
también
es
el
más
legitimador.
Si
acaso
ex
aequo
con
'moderno',
aunque
parece
que
éste
se
va
quedando ...
antiguo.
En
una
cultura
como
la
llamada
'occidental'
en
la
que
la
ciencia
y
la
técnica
han
sustituido,
todo
lo
parcial
y
contradictoriamente
que
se
quiera,
a
las
religiones,
el
alcanzar
el
paraíso
en
este mundo
exige
una
innovación
científico-‐técnica
constante;
aun
queda
un
largo
camino,
así
que
bienvenidos
sean
los
cambios,
y
cuanto
más
rápidos,
mejor.
Conviene
pues,
mostrarse
un
poco
crítico
ante
un
término
tan
ubicuo
y
tan,
a
menudo, interesadamente
empleado.
Cualquier
cosa
es
nueva
en
relación
con
otra
anterior
que
cumpla
una
función
similar,
aunque
solamente
sea
porque
tiene
menos
desgaste.
Sin
ser
tan
literales,
y
por
esa
evocación
positiva
que
suscita su
simple
mención,
la
más
leve
modificación
de
cualquier
producto
ya
le
hace
acreedor
al
mérito
de
nuevo.
Como
sucedió
con
el
concepto
de
alfabetismo
en
el
tema
anterior,
se
hace
preciso
acotar
el
alcance
de
'nuevos'
que debe
asociarse
a
'alfabetismos'.
De
los
tres
componentes
de
la
definición
de
alfabetismo
que
manejábamos
-‐capacidad,
texto,
e
interpretar/producir/manejar
el
entorno
cultural-‐
es
evidente
que
'capacidad'
no
se
ve
afectada
por
el
adjetivo nuevo:
no
hay
nuevas
capacidades,
los
humanos
no
han
cambiado
de
cuerpo
ni
de
mente
(quiere
decirse,
de
destreza
intelectual,
no
confundir
con
mentalidad)
para
utilizar
los
nuevos
alfabetismos.
Lo
que
sí
cambian
son
los
textos
y la
forma
de
tratarlos,
y
las
formas
culturales
que
generan.
De
modo
que
cuando
hablamos
de
'nuevos
alfabetismos'
hablamos
de
nuevos
textos,
de
nuevos
modos
de
manejarlos
y
de
los
cambios
socioculturales
que
conllevan.
El
siguiente
paso
es
establecer
respecto
a
qué
es
nuevo
lo
nuevo,
es
decir
qué
es
lo
viejo,
cual
es
la
frontera
y
en
base
a
qué
criterio
se
demarca.
Consideramos
que
el
más
adecuado
para
el
estudio
de
la
'Sociedad
...
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