Actividad 1

























Emilio Durkheim nació en 1856, en la región de Lorena, Francia. Cuatro años antes, el sobrino de Napoleón Bonaparte dio un golpe de estado en Francia, terminando así con la Segunda República, producto de la revolución del 48, reinstaurando un nuevo periodo imperial. Éste periodo se caracterizó por un veloz y alto grado de desarrollo industrial, destacando en ello laregión de Lorena. En la parte familiar, Durkheim nació en el seno de una familia judía y siendo su padre un rabino, lo cual indica que Durkheim debió de haber tenido una sólida educación.
Durkheim pensaba que los métodos científicos debían aplicarse al estudio de la sociedad, y creía que los grupos sociales presentaban características que iban más allá o eran diferentes a la suma de las característicaso conductas de los individuos.
Su madurez intelectual abarca el duro período de consolidación y crisis de la tercer República Francesa, en la que la política de los liberales y anticlericales, sufren los embates del neo-bonapartismo, antisemitismo y nacionalismo. Debido a que Durkheim era judío, un producto claro del laicismo y del cientificismo de la Francia Republicana.

Entre 1885 y 1887apoyándose en la tesis de Schäffle Durkheim publicó varios estudios, ya que según el autor, una de sus aportaciones más importantes era haber trazado las líneas generales de un análisis morfológico de los principios componentes estructurales de diferentes formas de sociedad.


Durkheim diferencia la sociología de la filosofía y le da una identidad clara y particular, afirmó que el objeto distintivo dela sociología debía ser el estudio de los hechos sociales. El concepto de hecho social tenía varios componentes, pero la idea de que los hechos sociales debían ser tratados como cosas era de crucial importancia para distinguir la sociología de la filosofía. Como cosas, los hechos sociales debían estudiarse empíricamente, no filosóficamente.
Según su teoría la función de la ciencia, la razón deser, sin la cual carecería de interés práctico, es el estudio del “tipo normal” de las sociedades y la diferenciación de su contrario, utilizando como criterio de normalidad la generalidad de los fenómenos. Entonces Durkheim concluye que si la ciencia es objetiva y neutral por sí misma y si su objetivo es estudiar el estado normal de las cosas, la sociología, para tener una función práctica, debeservir como reguladora social y científica que trate de trabajar con una regular perseverancia para mantener el estado normal, restablecerlo si se perturba y encontrar las condiciones si éstas cambian

Para distinguir la sociología de la psicología, Durkheim afirmó que los hechos sociales eran externos y coercitivos para el actor. Sabemos que un hecho social es una cosa y que es externo ycoercitivo, pero ¿qué más sabemos de un hecho social?, en realidad, Durkheim distinguía entre dos grandes tipos de hechos sociales: los materiales y los inmateriales. Los hechos sociales materiales son los más claros de ambos tipos, porque son entidades reales y materiales, pero sólo adquieren una importancia menor en la obra de Durkheim.
La obra de Durkheim, y el centro de su sociología es el estudio delos hechos sociales inmateriales. Lo que para los sociólogos son hoy en día las normas y los valores, o en términos más generales, la cultura, son ejemplos adecuados de lo que Durkheim quería decir con hechos sociales inmateriales.

Para Durkheim el objeto de la sociología es el estudio de los hechos Sociales, y el método para estudiarlos es considerarlos como cosas. Un "Hecho Social" consiste entoda forma de obrar, de pensar y de sentir que ejerce sobre el individuo una presión exterior. Es decir, los hechos sociales son anteriores y externos al individuo; lo obligan a actuar, lo coaccionan en determinada dirección. Se expresan en normas, en leyes, en instituciones que aseguran la tendencia a la buena integración del individuo con la sociedad.

La problemática sería la relación entre...