Actividad 12 Reflexion Sobre El Pensamiento Y Quehacer Humano

Escuela: Colegio De Educación Profesional Técnica.
Actividad NO. 12
Nombre De La Actividad: Interpretación De La Evolución Del Concepto “Sujeto” Dentro Del Idealismo Alemán
Materia: Reflexión Sobre El Pensamiento Y Quehacer Humano.
Nombre De La Maestra: Lic. María Antonia Castro Ponce
Alumno: Cortez Ibarra Gildardo Emmanuel.
Grupo: 6104
Fecha: 18 De Abril Del 2012

Responde lassiguientes cuestiones:
1. ¿Cuál es el error de Descartes en su concepción del sujeto?
Descartes plantea que es primero el sujeto y luego pensante sino que es sujeto porque es pensante. O sea que es pensante primero y luego sujeto y al pensar se le da la cualidad de sujeto.
2. ¿De qué forma resuelve Kant este problema?
Kant muestra que el sujeto, la sustancia, es también un producto delpensamiento. De modo que el sujeto pensante no es primero sujeto y luego pensante sino que es sujeto en la correlación del conocimiento, por que piensa, en tanto y cuanto piensa.
3. ¿Cuál es la nueva idea que introduce Kant en la Filosofía capaz de cambiar la producción del conocimiento en la ciencia?
El ideal del conocimiento. Ese ideal del conocimiento, el conocimiento no puede alcanzarlo. Sucedeque cada vez que el hombre aumenta su conocimiento y cree que va a llegar al absoluto conocimiento, se encuentra con nuevos problemas y no llega a ese absoluto. Pero ese absoluto, como un ideal al cual aspira, es el que da columna vertebral y estructura formal a todo el acto continuo del conocimiento.
4. ¿Cuál es el rasgo de la Filosofía de Kant que lo distingue de sus predecesores ysucesores?
La conciencia moral. Se diferencian radicalmente de el en su punto de ciencia fisicomatemática, ahí existente, como un hecho; y también la meditación sobre la conciencia moral, que también es otro hecho, o, como Kant dice, “Factum”, hecho de la razón practica.

5. ¿De qué manera introduce Kant la idea de "lo absoluto" en la Filosofía?
Ese algo absoluto e incondicionado es lo que dasentido y progresividad al conocimiento, y lo que fundamenta la validez de los juicios morales.
6. ¿De qué forma conciben "lo absoluto" Fichte, Schelling y Hegel?
Parten de la existencia de lo absoluto, existe lo absoluto, lo incondicionado; existe algo, cuya existencia no esta sujeta a condición ninguna.
7. ¿Cuál es el método filosófico que siguen los tres filósofos anteriores y en quéconsiste?
El método Filosófico que siguieron Fichte, Schelling y Hegel fue el del Idealismo que consistía en la eliminación de la cosa en sí, o noúmeno, y, por tanto, la potenciación del sujeto, especialmente de su razón, que pasa a ser objeto especial de estudio.
Hegel es el último, y más renombrado, filósofo idealistas. Su idealismo se denomina idealismo absoluto
8. ¿Qué es "el absoluto" paraHegel?
Es el punto de partida siempre – es la razón Plantea a la razón un problema insoportable; es menester que la razón haga un esfuerzo para hallar un tercer punto de vista.
La razón, es el germen de la realidad. Lo real es racional y lo racional es real, porque no hay posición real que no tenga justificación racional, como no hay tampoco posición racional que no esté, o valla a estar en lofuturo realizada. La razón misma va creando su propio fenómeno, va manifestándose en las formas materiales, en las formas matemáticas que son lo más elemental de la razón, en las formas causales que son lo más elemental de la física, en las formas finales que son las formas de los seres vivientes y luego las formas intelectuales, psicológicas, en el hombre.
9. Explica el desdoble de la razón entesis, antítesis y síntesis.
la razón requiere al desenvolverse, al explicitarse ella misma, la razón va realizando sus razones, va realizando sus tesis, luego las antítesis, luego otra síntesis superior; y así la razón misma va creando su propio fenómeno, va manifestándose en las formas materiales, en las formas matemáticas que lo más elemental de la razón, en las formas causales, que son lo...