Actividad de Aplicación PEMA ETAPA 1

Actividad de aplicación.
Eudemonismo de Aristóteles: El eudemonismo o eudaimonismo, cuyo principal representante fue Aristóteles, es un concepto filosófico de origen griego (de eudaimonia palabra griega) compuesto de lo bueno y la divinidad menor, que recoge esencialmente diversas teorías éticas.
Tiene como característica común ser una justificación de todo aquello que sirve para alcanzarla felicidad.
Se ha considerado eudemonismo, al hedonismo, la doctrina estoica, así como también al utilitarismo. Todas estas doctrinas basan sus normas morales en la realización plena de la felicidad, entendida como estado de plenitud y armonía del alma, diferente del placer y pudiéndose presentar ésta de forma personal, como en Demócrito, Sócrates, Aristóteles, Arístipo y la escuela cirenaica,el estoicismo o el neoplatonismo, o bien de forma colectiva, como se estableció a partir de David Hume.
Entre los eudemonistas cabe destacar a Aristóteles que fue uno de los primeros y el más importante, y además, a los eudemonistas que afirmaban que para llegar a la felicidad hay que actuar de manera natural. Es decir, con una parte animal (bienes físicos y materiales), una parte racional (mente) yuna parte social, que se concretaría en practicar la virtud, que según Aristóteles se situaba en el punto medio entre dos pasiones opuestas.
Los seguidores de esta teoría ética afirmaban que no se puede ser siempre plenamente feliz. Los eudemonistas pensaban que el placer era un complemento de la felicidad.
La propuesta principal del eudemonismo es "el bien es aquello que nos hace felices y lafelicidad es el aumento de nuestras fuerzas para obrar".
Pero esta teoría no está muy bien fundamentada, ya que, a lo que uno hace feliz no hace feliz a las demás personas, así que eso dejaría de ser un buen acto, que es en principio de lo que se trata de buscar con un camino hacia la felicidad.
Estoicismo de Lucio Anneo Séneca: Aunque hay un gran número de opiniones diversas, la másaceptada incluye a Séneca en el estoicismo, aunque aplicándole un amplio margen de flexibilidad ya que a Séneca no le gustaba en absoluto ceñirse a principios filosóficos firmes e inamovibles. Séneca era, sobre todo, un moralista que consideraba a la filosofía como el camino que nos acercaba a la sabiduría.
Para Séneca, el único fin de la filosofía es la sabiduría, la cual consiste, al mismo tiempo, en lafelicidad. De esta forma, sabiduría y felicidad representan una actitud ante la vida mediante la cual se garantiza lo que Séneca denominaba "la concordia del ánimo". Una concordia que se produce a través de la indiferencia ante los bienes temporales de esta vida, que Séneca consideraba temporales y mezquinos.
Según Séneca, el sabio debía obrar siempre virtuosamente, ya que "el género humano tiene algocontra lo cual no puede la suerte. Ese algo es la virtud". Y aunque el sabio debe ser indiferente a los placeres y riquezas, Séneca advierte que eso no quiere decir que no pueda poseerlas, sino que si las posee debe hacerlo con desapego y con desprendimiento, evitando que estos placeres y riquezas le esclavicen y le dominen.

Utilitarismo de Jeremy Benthanm: El utilitarismo es una teoría éticaque asume las siguientes tres propuestas: lo que resulta intrínsecamente valioso para los individuos, el mejor estado de las cosas es aquel en el que la suma de lo que resulta valioso es lo más alta posible, y lo que debemos hacer es aquello que consigue el mejor estado de cosas conforme a esto. De este modo, la moralidad de cualquier acción o ley viene definida por su utilidad para los seressintientes en conjunto. Utilidad es una palabra que refiere aquello que es intrínsecamente valioso para cada individuo. En la economía neoclásica, se llama utilidad a la satisfacción de preferencias, en filosofía moral, es sinónimo de felicidad, sea cual sea el modo en el que esta se entienda. Estas consecuencias usualmente incluyen felicidad o satisfacción de las preferencias. El utilitarismo es...