Actividad de Aplicación teorías

Introducción

Tiene como característica común ser una justificación de todo aquello que sirve para alcanzar la felicidad.
Se ha considerado eudemonismo, al hedonismo, la doctrina estoica, así como también al utilitarismo.
Todas estas doctrinas basan sus normas morales en la realización plena de la felicidad, entendida como estado de plenitud y armonía del alma, diferente del placer y pudiéndosepresentar ésta de forma personal, como en Demócrito, Sócrates, Aristóteles, Arístipo y la escuela cirenaica, el estoicismo o el neoplatonismo, o bien de forma colectiva, como se estableció a partir de David Hume.
Los seguidores de esta teoría ética afirmaban que no se puede ser siempre plenamente feliz. Siglos más tarde que Aristóteles, Tomás de Aquino afirmaría que sí se puede llegar a esafelicidad plena y total, pero en otra vida, ya que en este mundo sólo existe felicidad relativa.













Eudemonismo de Aristóteles

De origen griego “eudaimonia”, que significa “felicidad”, compuesto de lo bueno y la divinidad menor que recoge esencialmente diversas teorías éticas.
Aristóteles, el principal representante de las éticas teleológicas señala que: “Todo ser natural tiende a laactualización de lo que le es más propio, de lo que es de modo esencial y, al mismo tiempo, le distingue del resto de los seres naturales, y en el caso del hombre es la razón, y así en lo que al hombre se refiere la ‘excelencia’ o la ‘virtud’ consiste en actuar según la razón’’. Según Aristóteles lo que más esencialmente le corresponde al hombre es alcanzar la ‘felicidad’, que es el fin último que loshombres persiguen. El hombre es feliz cuando realiza “el oficio de hombre”, esto es, cuando se comporta de acuerdo con aquello que le define como tal, cuando toma buenas decisiones que se caracterizan como aquella que encuentra el término medio entre dos extremos, éste no puede confundirse con una media aritmética, sino que se refiere al punto óptimo de rendimiento y beneficio de nuestra conductapara nosotros y los demás: es el término medio entre el defecto y el exceso, y cuando vive “según la razón”.
Gracias a la experiencia es que nos convertimos en hombres más prudentes. Podríamos mantener la felicidad a lo largo de la vida, conduciéndola por la prudencia, que nos lleva a convertirnos en hombres con mayor virtud.
Aristóteles hace un análisis sobre los tipos de vida, que son:
Vida de losplaceres: Tiene al cuerpo humano como fundamento, no es vida propia del hombre debido a que otros seres también gozan de los placeres que les puede brindar su propio cuerpo. Siempre depende de un objeto que atrae al hombre para satisfacer los placeres, y ésta no conduce a la felicidad.
Vida de los honores: Se basa en el honor del reconocimiento público, es una vida propia del hombre, pero no nosconduce a la felicidad, ya que uno siempre depende del reconocimiento de los demás, aún cuando el reconocimiento es más de quien lo da, que de quien lo recibe.
Vida teorética: Ésta es una vida propia del hombre, porque solo el hombre piensa. El hombre feliz es quien puede mantener la felicidad, inclinándose a tener una vida teorética.
El Eudemonismo de Aristóteles tiene como característica comúnser una justificación de todo aquello que sirve para alcanzar la felicidad.
Un ejemplo podría ser: Un hombre que está bien consigo mismo, por hacer el bien, por ayudar a los demás, por portar su “granito de arena” al mundo, y eso lo hace feliz.
Su principal valor moral, sería la prudencia.


Estoicismo de Lucio Anneo Séneca

Su nombre en griego se traduce como "pórtico pintado" que era una escuelafundada por Zenon de Citio. El significado de la palabra Estoicismo es Fortaleza de carácter ante la adversidad y el dolor es una corriente filosófica que defiende que la felicidad reside en la "imperturbabilidad" o tranquilidad de espíritu, es decir, en llevar una vida tranquila sin sobresaltos, sin placeres que hagan que disfrutes o sufras, los sabios estoicos defendían que para alcanzar la...