Actividad De Aplicacion Pema Etapa 1

Páginas: 2 (458 palabras) Publicado: 12 de diciembre de 2012
Actividad de aplicación
Eudemonismo de Aristóteles
Recoge esencialmente diversas teorías éticas. Tiene como característica común ser una justificación de todo aquello que sirve para alcanzarla felicidad.
Basan sus normas morales en la realización plena de la felicidad, entendida como estado de plenitud y armonía del alma, diferente del placerla felicidad.
Estoicismo de Lucio Anneo Séneca
Esuno de los movimientos filosóficos que, dentro del periodo helenístico, adquirió mayor importancia y difusión. Adquirió gran difusión por todo el mundo greco-romano, gozando de especial popularidadentre las élites romanas. El estoicismo fue la última gran escuela de filosofía del mundo griego en ser fundada, y continuó existiendo hasta que en el año 529 d. C. el emperador Justiniano clausuró laEscuela de Atenas.

Utilitarismo de Jeremy Bentham
Sus trabajos iníciales atacando el sistema legal y judicial inglés le llevaron a la formulación de la doctrina utilitarista, plasmada en su obraprincipal: Introducción a los principios de moral y legislación (1789). En ella preconizaba que todo acto humano, norma o institución, deben ser juzgados según la utilidad que tienen, esto es, según elplacer o el sufrimiento que producen en las personas. A partir de esa simplificación de un criterio tan antiguo como el mundo, proponía formalizar el análisis de las cuestiones políticas, sociales yeconómicas, sobre la base de medir la utilidad de cada acción o decisión. Así se fundamentaría una nueva ética, basada en el goce de la vida y no en el sacrificio ni el sufrimiento.

Hedonismo  deEpicuro
Es la doctrina filosófica basada en la búsqueda del placer y la supresión del dolor como objetivo o razón de ser de la vida.
Dentro del hedonismo en sentido estricto se pueden distinguir dosformas del mismo, de acuerdo con los dos significados que tiene el término placer. Éste designa al placer sensible, o inferior, y al placer espiritual, o superior.
Deontologismo Emanuel Kant
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