ACTIVIDAD I IDEAS PRINCIPALES DE LA LECTURA DEL TEXTO DE LEAHEY Unidad 1 Origen filosófico y científico de la psicología

ACTIVIDAD I
IDEAS PRINCIPALES DE LA LECTURA DEL TEXTO DE LEAHEY
Unidad 1 Origen filosófico y científico de la psicología.


Materia: Antecedentes de la Psicología.

Grupo: 9181.
Temas

1. Las primeras concepciones del hombre.

2. Los filósofos pre-socráticos (tradición crítica, los físicos y el naturalismo, filosofías del ser y devenir, atomismo, los sofistas).

3. Los clásicos dela filosofía occidental: Platón y Aristóteles (separa claramente las ideas de Platón y Aristóteles, que opinaban sobre el conocimiento, percepción sensorial, alma, aprendizaje, imaginación, inteligencia).

4. Modificación del objeto de estudio para las filosofías Romanas y el Cristianismo.



Las primeras concepciones del hombre.


Antes de la filosofía, nuestras fuentes de informaciónacerca del funcionamiento de las sociedades y formas del pensamiento antiguo eran los mitos y los relatos conservados, pero no olvidemos que este último siempre se podrá ver afectado en el paso del tiempo, ya que estos justifican la estructura de la sociedad y su código moral
Remontándonos a los antiguos griegos, nos encontramos con los bastos pensamientos que nos heredaron, algunas explicaciones yteorías de como es el funcionamiento del universo y de los seres que lo habitan.
Los antiguos griegos no tenían una palabra a la cual se definiera la “Personalidad” de una persona, pero se acercaban mucho, tenían como sustitutas a tres definiciones que podrían acercarse a esta definición de personalidad.
La primera es el “Psyche” la cual definieron como “el soplo de la vida” el soplo queabandonaba a la persona cuando muere, es decir separa lo orgánico de lo inorgánico.
La segunda es el “thymos” la cual se define como un principio motivacional subyacente en la acción y el sentimiento, la cual se acerca mucho a nuestra definición de “emoción” de hoy en día, la excitación motivacional.
La tercera es el “nous” finalmente es el órgano psicológico que percibía claramente la verdad.
Eltexto manejado como mero ejemplo de comparación se trata de la iliada y la odisea, el cual resalta el sentido común, ya que una de las características de este es que raras veces es autocritico; esto es, que no se propone su propio perfeccionamiento.






Los filósofos pre-socráticos (tradición crítica, los físicos y el naturalismo, filosofías del ser y devenir, atomismo, los sofistas).

EnGrecia, la vida intelectual tomó un giro muy diferente. Los antiguos filósofos griegos fueron los primeros pensadores que progresaron gracias al empleo de la crítica.
La tradición crítica comenzó por Tales de Mileto.
Señala que muchos sistemas de pensamiento son cerrados, es decir, no se critican a si mismos, sino que más bien se defienden de la crítica. Los sistemas cerrados son conservadoresesto es, que aceptan el cambio muy lentamente, si es que lo aceptan de algún modo.
De este modo Tales nos enseñó que sus ideas son un conjunto de hipótesis que deberían de perfeccionarse a través del tiempo, ya que el dogma momifica el error y hace imposible el progreso.
LOS FISICOS Y EL NATURALISMO
Tales propuso a su vez que el elemento universal era el “phisis” es por eso que a todos laquellos que siguieron a Tales en la búsqueda de dicho elemento fueron llamados Físicos. Tales tenía la hipótesis que dicho elemento era el agua. Basa la critica a los dioses de su época, opinaba que el conocimiento divino podía llegar a convertirse en conocimiento humano.
Anaximandro de Mileto prosiguió con los ideales de Tales quien acepto el concepto de “physis” pero critico la hipótesis de quefuera agua y propuso que dicha traducción podría ser lo “indefinido” conocido como “apeiron”.
Se le conoce también por ser uno de los raros ejemplos de filósofos que recurre a los datos empíricos para reforzar su opinión, como se veremos, la mayoría de los griegos prefieren la argumentación abstracta a la investigación empírica.
Años después Anaxímenes propone que dicho elemento que “physis”...