Actividad
Páginas: 18 (4403 palabras)
Publicado: 19 de noviembre de 2010
LOS PROCESOS ACADEMICOS Y LA NUEVA ESCRITURA MODULAR (Notas sobre la UAM- Xochimilco)
Prof. Mario Víctor Morales Rodríguez En memoria a la bondad de Manuel Mesa Andraka
Presentación del Texto y dos Propuestas Puntuales
El horizonte más general de este texto es una discusión relativa al “que” de la cultura: respecto a los contenidos que existen entre los lenguajes y las experiencias queson socializados, compartidos. Y en esta perspectiva es que nos urge el desarrollo plural de un lenguaje modular que nos permita organizarnos de mejor modo y que nos permita evaluar correctamente los resultados de nuestra experiencia educativa: un lenguaje que nos ayude a situar con más coherencia la pertinencia de las propuestas de desarrollo modular, etc. Es así que desde los márgenes de unaevaluación interna se advierte que ha habido un gran descuido respecto a la escritura de unos textos breves, sencillos, profundos y atractivos que den fuertes giros locales a la literatura global en Ciencias Sociales para portar con ello alta calidad operativa en la satisfacción de las necesidades de aprendizaje de unos
estudiantes que buscan indicaciones y descripciones mas precisas y creativas lomismo en materia de teoría social que en materia de información empírica relativa a la investigación y a las experiencias profesionales. Todas las ideologías han participado de este descuido aunque las insuficiencias marxistas han sido tal vez las mas dramáticas en razón de que la docencia es el primer asunto que la investigación socialista debe atender en un país donde las fracturas lenguaje -experiencia han sido tradicionalmente abismales. Y es que la ciencia de Marx no ha tenido fuertes giros locales en México acaso porque la ciencia de este personaje no era realmente global en razón de que su armadura intelectual era excesivamente europeísta.
El populismo y el marxismo posteriores a la Gran Depresión han sido poco fértiles en materia de Ciencias Sociales en este país. Hemoscarecido por ejemplo, de conceptos importantes realmente novedosos y de investigaciones originales y sostenidas. Los ligeros alivios y las penurias que estas ideologías han venido a suscitar desde 1939 son
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comparables -las penurias-, a los vacíos y a las miserias académicas que el neoliberalismo ha suscitado desde 1982 a través de sus imperativos burocráticos y mediante el clima culturalproducidos por la liberalización exterior e interior de un comercio socialmente irresponsable. De hecho, el populismo conservador, el marxismo rígido y el neoliberalismo dogmático presentan algunos puntos de contacto que pueden ser descritos a propósito de los treinta y cinco años de la UAM- Xochimilco. Al punto sería absurdo que -en plena crisis cultural, política y económica-, continuásemos rindiendoculto supersticioso a esos tres postulados de la realidad política que se deshacen e intentan reconstruirse en la hélice de esta crisis social que florece en la víspera de la segunda década del siglo XXI. En el contexto cultural de las universidades públicas e incluso privadas, estamos pues obligados a cultivar concienzudamente a un concepto de sociedad que sitúe a estas y acaso a todas laideologías. Así lo exige la idea de universidad y el compromiso que las Ciencias
Sociales tienen con una objetividad que las absorbe.
Con lo anteriormente expuesto, nuestras propuestas se despejan. De una parte, la connivencia que existe entre el populismo conservador, el marxismo rígido y el neoliberalismo dogmático nos indica que existe algo oscuro en el hábitus universitario: un algo que es precisoaclarar. Y una manera muy correcta para hacer esta aclaración sería la realización de una discusión relativa a la utilidad de las Ciencias Sociales Y ahí convendría hacer énfasis en el impacto efectivo de los saberes del caso en la toma de decisiones de los líderes de los grupos sociales e institucionales involucrados en las prácticas profesionales que nos atañen. En breve, esta sería la...
Prof. Mario Víctor Morales Rodríguez En memoria a la bondad de Manuel Mesa Andraka
Presentación del Texto y dos Propuestas Puntuales
El horizonte más general de este texto es una discusión relativa al “que” de la cultura: respecto a los contenidos que existen entre los lenguajes y las experiencias queson socializados, compartidos. Y en esta perspectiva es que nos urge el desarrollo plural de un lenguaje modular que nos permita organizarnos de mejor modo y que nos permita evaluar correctamente los resultados de nuestra experiencia educativa: un lenguaje que nos ayude a situar con más coherencia la pertinencia de las propuestas de desarrollo modular, etc. Es así que desde los márgenes de unaevaluación interna se advierte que ha habido un gran descuido respecto a la escritura de unos textos breves, sencillos, profundos y atractivos que den fuertes giros locales a la literatura global en Ciencias Sociales para portar con ello alta calidad operativa en la satisfacción de las necesidades de aprendizaje de unos
estudiantes que buscan indicaciones y descripciones mas precisas y creativas lomismo en materia de teoría social que en materia de información empírica relativa a la investigación y a las experiencias profesionales. Todas las ideologías han participado de este descuido aunque las insuficiencias marxistas han sido tal vez las mas dramáticas en razón de que la docencia es el primer asunto que la investigación socialista debe atender en un país donde las fracturas lenguaje -experiencia han sido tradicionalmente abismales. Y es que la ciencia de Marx no ha tenido fuertes giros locales en México acaso porque la ciencia de este personaje no era realmente global en razón de que su armadura intelectual era excesivamente europeísta.
El populismo y el marxismo posteriores a la Gran Depresión han sido poco fértiles en materia de Ciencias Sociales en este país. Hemoscarecido por ejemplo, de conceptos importantes realmente novedosos y de investigaciones originales y sostenidas. Los ligeros alivios y las penurias que estas ideologías han venido a suscitar desde 1939 son
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comparables -las penurias-, a los vacíos y a las miserias académicas que el neoliberalismo ha suscitado desde 1982 a través de sus imperativos burocráticos y mediante el clima culturalproducidos por la liberalización exterior e interior de un comercio socialmente irresponsable. De hecho, el populismo conservador, el marxismo rígido y el neoliberalismo dogmático presentan algunos puntos de contacto que pueden ser descritos a propósito de los treinta y cinco años de la UAM- Xochimilco. Al punto sería absurdo que -en plena crisis cultural, política y económica-, continuásemos rindiendoculto supersticioso a esos tres postulados de la realidad política que se deshacen e intentan reconstruirse en la hélice de esta crisis social que florece en la víspera de la segunda década del siglo XXI. En el contexto cultural de las universidades públicas e incluso privadas, estamos pues obligados a cultivar concienzudamente a un concepto de sociedad que sitúe a estas y acaso a todas laideologías. Así lo exige la idea de universidad y el compromiso que las Ciencias
Sociales tienen con una objetividad que las absorbe.
Con lo anteriormente expuesto, nuestras propuestas se despejan. De una parte, la connivencia que existe entre el populismo conservador, el marxismo rígido y el neoliberalismo dogmático nos indica que existe algo oscuro en el hábitus universitario: un algo que es precisoaclarar. Y una manera muy correcta para hacer esta aclaración sería la realización de una discusión relativa a la utilidad de las Ciencias Sociales Y ahí convendría hacer énfasis en el impacto efectivo de los saberes del caso en la toma de decisiones de los líderes de los grupos sociales e institucionales involucrados en las prácticas profesionales que nos atañen. En breve, esta sería la...
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