Actividades San Juan de La Maguana
Páginas: 34 (8338 palabras)
Publicado: 9 de octubre de 2015
Actividades San Juan de La Maguana
El Olivorismo (Liborismo)
Durante más de una década, ocurrió en San Juan de la Maguana un movimiento campesino de carácter religioso y social. Este movimiento - olivorismo (o, comúnmente,liborismo) - tuvo como fundador y dirigente máximo a un campesino analfabeto: Olivorio Mateo (corrientemente llamado Liborio y, a veces, Papá Liborio).
Olivorio Mateo eranatural de La Maguana Arriba, una sección que se encuentra unos cuantos kilómetros al norte de la ciudad de San Juan. Según Garrido Puello, era de baja estatura, mulato oscuro, pelo crespo, frente amplia y con barba larga y descuidada. Tuvo trece hijos con tres mujeres con las que vivía en concubinato. Aunque poseía una pequeña porción de terrenos, ésta no era suficiente para sostener su familia porlo que se dedicó a la construcción de empalizadas. Le gustaba la bebida y era rudo y grosero en el habla.
Solía desaparecer misteriosamente de la sección por varios días e, incluso, semanas sin que jamás nadie lograra arrancarle el motivo de sus ausencias. Olivorio era tenido por loco y alucinado entre sus familiares a causa de su extraño comportamiento.
Durante un tiempo trabajó como peón a lasórdenes de un tal Juan Samuel (o Juan Manuel), cocolo natural de la isla de Guadalupe, brujo y curandero de cierto renombre en los campos de San Juan, donde, acompañado de un harén, se dedicaba a practicar sus artes mágicas impunemente. (Nota: Lusitania Martínez dice que era martiniqueño mientras que Víctor Garrido dice que era santomero - de Saint Thomas, Islas Vírgenes).
Inicios del olivorismoEl olivorismo (o liborismo) se inicia en el verano de 1908 luego de que un huracán, que afectó todo el sur de la isla, azotara fuertemente la zona de San Juan de la Maguana durante tres interminables días. La violencia de la tempestad fue de tal magnitud que sembró el pánico y el terror entre la gente, la cual, precariamente protegida por las paredes de sus humildes viviendas, contemplaba atónita losembates de la naturaleza.
Para ese momento, Olivorio había desaparecido del lugar. Al principio, nadie se preocupó ya que acostumbraba a ausentarse por muchos días sin dejar rastros. Después de un tiempo, la familia lo consideró víctima de la tormenta, por lo que realizaron su "novenario" (nueve días de rezo por parte de los familiares y amigos en la casa del difunto).
Pero el último día,Olivorio se presentó sorpresivamente, con un cordón anudado en la frente, diciendo: "Vengo de muy lejos", agregando que un ángel montado en un magnífico caballo blanco (Víctor Garrido dice que el caballo era amarillo como el oro) lo había transportado al cielo durante el temporal y allí, Dios, tras ungirlo con su sello divino, le había encomendado volver a la tierra, predicar su mensaje y curar a losenfermos. "Yo no estoy loco. Vengo enviado por Dios a una misión que durará 33 años. Todo el que crea en mí se salvará", aclaró Olivorio.
La historia narrada por Olivorio se propagó rápidamente por toda la comarca. Garrido Puello dice: "En poco tiempo La Maguana [Arriba], como si fuera un santuario, se transformó en lugar de peregrinaje y asentamiento de gran cantidad de personas atraídas porla buena nueva. Había nacido la Meca dominicana".
La conversión de Olivorio Mateo en un "Dios" fue responsabilidad de Juan Samuel, quien logra que Olivorio trabaje para él como peón. De él aprendería las técnicas tradicionales de curación de tipo mágico-médico. Sostiene Garrido Puello, que Juan Samuel asistió "quizás como Padre Espiritual, al nacimiento del Olivorismo. Le dio aliento y ayudó en laorganización de sus prácticas, pero cuando Olivorio se vio en las manos de la justicia, se esfumó como sombra pasajera, dejando un vago rumor como recuerdo"
Creación de la "ciudad santa"
El primer santuario o "ciudad santa" creado por Olivorio tuvo lugar en la misma sección de donde era nativo: La Maguana Arriba. Poco después se trasladó con sus adeptos a El Palmar, un paraje situado en las...
El Olivorismo (Liborismo)
Durante más de una década, ocurrió en San Juan de la Maguana un movimiento campesino de carácter religioso y social. Este movimiento - olivorismo (o, comúnmente,liborismo) - tuvo como fundador y dirigente máximo a un campesino analfabeto: Olivorio Mateo (corrientemente llamado Liborio y, a veces, Papá Liborio).
Olivorio Mateo eranatural de La Maguana Arriba, una sección que se encuentra unos cuantos kilómetros al norte de la ciudad de San Juan. Según Garrido Puello, era de baja estatura, mulato oscuro, pelo crespo, frente amplia y con barba larga y descuidada. Tuvo trece hijos con tres mujeres con las que vivía en concubinato. Aunque poseía una pequeña porción de terrenos, ésta no era suficiente para sostener su familia porlo que se dedicó a la construcción de empalizadas. Le gustaba la bebida y era rudo y grosero en el habla.
Solía desaparecer misteriosamente de la sección por varios días e, incluso, semanas sin que jamás nadie lograra arrancarle el motivo de sus ausencias. Olivorio era tenido por loco y alucinado entre sus familiares a causa de su extraño comportamiento.
Durante un tiempo trabajó como peón a lasórdenes de un tal Juan Samuel (o Juan Manuel), cocolo natural de la isla de Guadalupe, brujo y curandero de cierto renombre en los campos de San Juan, donde, acompañado de un harén, se dedicaba a practicar sus artes mágicas impunemente. (Nota: Lusitania Martínez dice que era martiniqueño mientras que Víctor Garrido dice que era santomero - de Saint Thomas, Islas Vírgenes).
Inicios del olivorismoEl olivorismo (o liborismo) se inicia en el verano de 1908 luego de que un huracán, que afectó todo el sur de la isla, azotara fuertemente la zona de San Juan de la Maguana durante tres interminables días. La violencia de la tempestad fue de tal magnitud que sembró el pánico y el terror entre la gente, la cual, precariamente protegida por las paredes de sus humildes viviendas, contemplaba atónita losembates de la naturaleza.
Para ese momento, Olivorio había desaparecido del lugar. Al principio, nadie se preocupó ya que acostumbraba a ausentarse por muchos días sin dejar rastros. Después de un tiempo, la familia lo consideró víctima de la tormenta, por lo que realizaron su "novenario" (nueve días de rezo por parte de los familiares y amigos en la casa del difunto).
Pero el último día,Olivorio se presentó sorpresivamente, con un cordón anudado en la frente, diciendo: "Vengo de muy lejos", agregando que un ángel montado en un magnífico caballo blanco (Víctor Garrido dice que el caballo era amarillo como el oro) lo había transportado al cielo durante el temporal y allí, Dios, tras ungirlo con su sello divino, le había encomendado volver a la tierra, predicar su mensaje y curar a losenfermos. "Yo no estoy loco. Vengo enviado por Dios a una misión que durará 33 años. Todo el que crea en mí se salvará", aclaró Olivorio.
La historia narrada por Olivorio se propagó rápidamente por toda la comarca. Garrido Puello dice: "En poco tiempo La Maguana [Arriba], como si fuera un santuario, se transformó en lugar de peregrinaje y asentamiento de gran cantidad de personas atraídas porla buena nueva. Había nacido la Meca dominicana".
La conversión de Olivorio Mateo en un "Dios" fue responsabilidad de Juan Samuel, quien logra que Olivorio trabaje para él como peón. De él aprendería las técnicas tradicionales de curación de tipo mágico-médico. Sostiene Garrido Puello, que Juan Samuel asistió "quizás como Padre Espiritual, al nacimiento del Olivorismo. Le dio aliento y ayudó en laorganización de sus prácticas, pero cuando Olivorio se vio en las manos de la justicia, se esfumó como sombra pasajera, dejando un vago rumor como recuerdo"
Creación de la "ciudad santa"
El primer santuario o "ciudad santa" creado por Olivorio tuvo lugar en la misma sección de donde era nativo: La Maguana Arriba. Poco después se trasladó con sus adeptos a El Palmar, un paraje situado en las...
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