Activistas Sociales
Páginas: 25 (6120 palabras)
Publicado: 23 de octubre de 2011
ACTIVISTAS SOCIALES
Raúl Zibechi
Raúl Zibechi (nacido el 25 de enero de 1952 en Montevideo) es un escritor y pensador-activista uruguayo, dedicado al trabajo con movimientos sociales en América Latina.
Montevideo (Uruguay), 1952. Docente e investigador sobre movimientos sociales en la Multiversidad Franciscana de América Latina.
Entre 1969 y 1973 fue militante del Frente EstudiantilRevolucionario (FER), agrupación estudiantil vinculada al Movimiento de Liberación Nacional Tupamaros. Bajo la dictadura militar, iniciada en 1973, fue activista en la resistencia hasta que en 1975 se trasladó a Buenos Aires (Argentina) para exiliarse en 1976, después del golpe militar en ese país, en Madrid (España), donde estuvo vinculado durante más de diez años al Movimiento Comunista en tareasde alfabetización de campesinos y en el movimiento contra la OTAN. Desde 1986, como periodista e investigador-militante, recorre casi todos los países de América Latina, con especial énfasis en la región andina. Conoce buena parte de los movimientos de la región, y colabora en tareas de formación y difusión con movimientos urbanos argentinos, campesinos paraguayos, comunidades indígenasbolivianas, peruanas, mapuche y colombianas. Todo su trabajo teórico está destinado a comprender y defender los procesos organizativos de estos movimientos. Publica desde mediados de la década de 1980 en revistas y periódicos de izquierda (Página Abierta,Egin, Liberación) y en medios latinoamericanos (Página /12, Mate Amargo). Al regresar a Uruguay, publica en el semanario Brecha, del que se convierte eneditor de la sección de internacional. En 2003, gana el Premio José Martí de Periodismo.
El análisis de los movimientos sociales latinoamericanos lo llevó a afirmar que tienen marcadas diferencias con los europeos y estadounidenses, toda vez que se trata de movimientos territorializados, donde los miembros de los sectores sociales que los integran (indígenas, campesinos, sectores popularesurbanos) viven de otro modo, enfatizando en la diferencia social y cultural como eje del cambio social.
En los territorios controlados por los movimientos, predominan relaciones sociales no capitalistas, es decir: valores de uso por sobre valores de cambio, la salud y la educación no son mercancías y se practican de modo diferente a como lo hace la sociedad hegemónica, se crean a menudo formas depoder no estatal, en base a la asamblea que es el órgano colectivo de decisión¸ como las Juntas de Buen Gobierno en Chiapas, los cabildos en las regiones nasa en Colombia y los cuarteles aymaras en el Altiplano boliviano, por ejemplo.
Este conjunto de características le permitieron afirmar que la categoría “movimientos sociales” no es adecuada para comprender la acción social en América Latina,por lo que ha acuñado el concepto de “sociedades en movimiento”, que remite al conjunto de relaciones sociales diferentes a las hegemónicas y que constituyen un mundo otro en movimiento, en el doble sentido de resistir al modelo político-económico-social dominante pero a la vez al proceso de creación de un mundo nuevo a partir de esas relaciones sociales territorializadas. En este sentido, buenaparte de su trabajo consiste en mostrar la existencia de relaciones sociales no capitalistas entre los oprimidos, pero también a visibilizar cómo los movimientos son portadores de un mundo nuevo, a diferencia de la concepción clásica que los considera como meros medios para luchar por la conquista del poder político estatal.
José Martí
José Julian Martí y Perez (1853-1895), el más profundo yuniversal pensador de habla española, figura cumbre de la política, la revolución y la cultura latinoamericanas; una identidad que se halla en el corazón de nuestro patrimonio espiritual y científico.
Fue un político, pensador, periodista,filósofo, poeta y masón cubano, creador del Partido Revolucionario Cubano y organizador de la Guerra del 95 o Guerra Necesaria. Perteneció al movimiento...
Raúl Zibechi
Raúl Zibechi (nacido el 25 de enero de 1952 en Montevideo) es un escritor y pensador-activista uruguayo, dedicado al trabajo con movimientos sociales en América Latina.
Montevideo (Uruguay), 1952. Docente e investigador sobre movimientos sociales en la Multiversidad Franciscana de América Latina.
Entre 1969 y 1973 fue militante del Frente EstudiantilRevolucionario (FER), agrupación estudiantil vinculada al Movimiento de Liberación Nacional Tupamaros. Bajo la dictadura militar, iniciada en 1973, fue activista en la resistencia hasta que en 1975 se trasladó a Buenos Aires (Argentina) para exiliarse en 1976, después del golpe militar en ese país, en Madrid (España), donde estuvo vinculado durante más de diez años al Movimiento Comunista en tareasde alfabetización de campesinos y en el movimiento contra la OTAN. Desde 1986, como periodista e investigador-militante, recorre casi todos los países de América Latina, con especial énfasis en la región andina. Conoce buena parte de los movimientos de la región, y colabora en tareas de formación y difusión con movimientos urbanos argentinos, campesinos paraguayos, comunidades indígenasbolivianas, peruanas, mapuche y colombianas. Todo su trabajo teórico está destinado a comprender y defender los procesos organizativos de estos movimientos. Publica desde mediados de la década de 1980 en revistas y periódicos de izquierda (Página Abierta,Egin, Liberación) y en medios latinoamericanos (Página /12, Mate Amargo). Al regresar a Uruguay, publica en el semanario Brecha, del que se convierte eneditor de la sección de internacional. En 2003, gana el Premio José Martí de Periodismo.
El análisis de los movimientos sociales latinoamericanos lo llevó a afirmar que tienen marcadas diferencias con los europeos y estadounidenses, toda vez que se trata de movimientos territorializados, donde los miembros de los sectores sociales que los integran (indígenas, campesinos, sectores popularesurbanos) viven de otro modo, enfatizando en la diferencia social y cultural como eje del cambio social.
En los territorios controlados por los movimientos, predominan relaciones sociales no capitalistas, es decir: valores de uso por sobre valores de cambio, la salud y la educación no son mercancías y se practican de modo diferente a como lo hace la sociedad hegemónica, se crean a menudo formas depoder no estatal, en base a la asamblea que es el órgano colectivo de decisión¸ como las Juntas de Buen Gobierno en Chiapas, los cabildos en las regiones nasa en Colombia y los cuarteles aymaras en el Altiplano boliviano, por ejemplo.
Este conjunto de características le permitieron afirmar que la categoría “movimientos sociales” no es adecuada para comprender la acción social en América Latina,por lo que ha acuñado el concepto de “sociedades en movimiento”, que remite al conjunto de relaciones sociales diferentes a las hegemónicas y que constituyen un mundo otro en movimiento, en el doble sentido de resistir al modelo político-económico-social dominante pero a la vez al proceso de creación de un mundo nuevo a partir de esas relaciones sociales territorializadas. En este sentido, buenaparte de su trabajo consiste en mostrar la existencia de relaciones sociales no capitalistas entre los oprimidos, pero también a visibilizar cómo los movimientos son portadores de un mundo nuevo, a diferencia de la concepción clásica que los considera como meros medios para luchar por la conquista del poder político estatal.
José Martí
José Julian Martí y Perez (1853-1895), el más profundo yuniversal pensador de habla española, figura cumbre de la política, la revolución y la cultura latinoamericanas; una identidad que se halla en el corazón de nuestro patrimonio espiritual y científico.
Fue un político, pensador, periodista,filósofo, poeta y masón cubano, creador del Partido Revolucionario Cubano y organizador de la Guerra del 95 o Guerra Necesaria. Perteneció al movimiento...
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