Acto De Estudiar Freire

 

CONSIDERACIONES EN TORNO AL ACTO DE ESTUDIAR Paulo Freire Escrito en 1968, en Chile, este texto sirvió 

de introducción a la relación bibliográfica propuesta a los participantes en un seminario nacional sobre educación y 
reforma agraria. Tomado del libro de Paulo Freire “La importancia de leer y el proceso de liberación”. Editado por 
Siglo XXI. México, 1996. 

Toda  bibliografía   debe reflejar  una  intención  fundamental   de  quien  la  elabora:  la  de  atender  o 
despertar  el  deseo  de  profundizar  conocimientos  en  aquel  o  aquellos  a  quienes  se  propone.  Si 
falta,  en  quienes  la  reciben,  el  ánimo  de  usarla,  o  si  la  bibliografía  en  sí   misma  no  es  capaz  de 
desafiarlos, se frustra entonces esa intención fundamental. 
La  bibliografía   se convierte  en  un  papel  inútil  más,  entre  otros,  perdida  en  los  cajones  de  los 
escritorios.  Esa  intención  fundamental  de  quien  hace  la  bibliografía  le  exige  un  triple  respeto: 
hacia las personas quienes se dirige, hacia los autores citados y hacia sí mismo. 
Una  relación  bibliográfica  no  puede  ser  una  simple  serie  de  títulos,  hecha  al  acaso  o  de  oídas. Quien  la  sugiere  debe  saber  lo  que  está  sugiriendo  y  por  qué  lo  hace.  Quien  la  recibe,  a  su  vez, 
debe  encontrar  en  ella,  no  una  prescripción  dogmática  de  lecturas,  sino  un  desafío.  Desafío  que 
se  hará  más  concreto  en  la  medida  en  que  empiece  a  estudiar  los  libros  citados  y  no  leerlos  por 
encima, como si apenas los hojease. 
Estudiar  es,  realmente un  trabajo  difícil.  Exige  de  quien  lo  hace  una  postura crítica, sistemática. 
Exige  una  disciplina  intelectual  que  no  se  adquiere  sino  practicándola.  Esto  es, precisamente, lo 
que la “educación bancaria”1 no estimula. Por el contrario, su tónica reside fundamentalmente en 
matar  en  los  educandos  la  curiosidad, el espíritu investigado, la creatividad. Su “disciplina” es la 
disciplina para la ingenuidad frente al texto, no para la posición crítica indispensable. 
Este  procedimiento  ingenuo   al  cual  se  somete  al  educando,  junto  con  otros  factores,  puede 
explicar  las  fugas  del   texto  que  hacen los estudiantes, cuya lectura se torna puramente mecánica,  
mientras  que  con  la  imaginación  se  desplazan  hacia  otras  situaciones.  Por  último,  lo  que  se  les 
pide  no  es  la  comprensión  del  contenido,  sino  su  memorización.  En  lugar  de  ser  el  texto  y  su 
comprensión,  el  desafío  pasa  a  ser  la  memorización.  Si  el  estudiante  consigue  memorizarlo, 
habrá respondido al desafío. 
En  una  visión  crítica  las  cosas  ocurren  de  otro  modo.  Quien  estudia  se  siente  desafiado  por  el 
texto  en  su totalidad  y  su  objetivo  es  apropiarse  de  su  significación  profunda.  Esta  postura 
crítica, fundamental, indispensable al acto de estudiar, requiere de quien a eso se dedica: 
a)  Que  asuma  el   papel  de  sujeto  de  ese  acto.  Eso  significa  que  es  imposible  un  estudio   serio  si 
quien  estudia  se  coloca  frente  al  texto  como  si  estuviera  magnetizado   por  la  palabra del autor, a 
la  cual  atribuiría  una  fuerza  mágica;  si  se  comporta  pasivamente,  “domesticadamente”, 
procurando solamente memorizar las afirmaciones del autor; si se 
1 Sobre la “educación bancaria” véase Paulo Freire, Pedagogía del oprimido, México, Siglo XXI. 1970 

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deja “invadir” por lo que afirma el autor; si se transforma en una “vasija” que debe ser llenada por los contenidos que toma del texto para colocarlos dentro de sí mismo. 
Estudiar  seriamente  un  texto  es  estudiar  el  estudio de quien estudiando lo escribió. Es percibir el 
condicionamiento  histórico­sociológico  del  conocimiento.  Es  buscar  las  relaciones  entre  el 
contenido  en  estudio  y  otras   dimensiones   afines  del  conocimiento.  Estudiar  es  una  forma  de 
reinventar,  de ...