Acto De Fe
Sumario: Resumen. Introducción. La fe en la sagrada escritura. La fe en la edad patrística. La fe en la teología. Magisterio de la iglesia sobre la fe. Propiedades del acto de la fe. La libertad del acto de fe. La fe y la cultura. La unidad de la fe. Trascendentalidad de la fe. Globalidad del acto de la fe.
Resumen.
La revelación de Dios es para el hombre, para la fe a la que sedirige, y la de que en cierto modo depende. He ahí el motivo de la aceptación del don de Dios. El acto de fe es de naturaleza compleja por los diversos aspectos de persona que se ven directamente implicados en el.
Introducción
En el artículo desarrollado; el acto de fe, se inicia con la revelación de Dios para el hombre, con la finalidad de dirigir al hombre hacia un cambio trascendental, portal motivo la fe se involucra en la persona como un acto de libertad. Para la mayor credibilidad de este contenido y aceptación de este mensaje expuesto por Dios, se tiene como base teórica las sagradas escrituras, herramienta fundamental para dar respaldo a esta revelación.
El acto de fe nos ayuda a entender el procedimiento de cómo surge la fe en las personas, y como debemos aceptar este mensajeenviado por Dios.
I. La fe en La Sagrada Escritura
* La fe en el Antiguo Testamento.
En el hebreo del Antiguo Testamento no existe, lo mismo que sucede con la revelación, un único término para designar la fe, sino más bien un campo semántico. El término más común que se aplica a la acción de creer es el verbo aman (mantenerse fiel a, ser estable, estar fundado). A él se une batah(esperar confiadamente en alguien). Del verbo aman procede amen que ha venido a significar la respuesta incondicional de la fe. Aman cuando va acompañado de las proposiciones be y le significa apoyarse en algo o alguien. Esta forma unida a Yahvé (apoyarse, creer en Dios). Gen 16,6; Ex 31; etc.)
El apoyarse o creer en Dios establece la forma normal de la relación del hombre con Dios. Después delpecado, Dios hace una promesa a Adán y Eva (cfr. Gen 3,15). La vida en exilio del paraíso viene a significar la vida de fe. El hombre debe creer que yahvé cumplirá su promesa a pesar de los aparentes desmentidos. La promesa se convierte en pacto con Noé (cfr. Gen 9,16) y en alianza con Abraham (cfr. Gen 17). La respuesta específica al Dios de la alianza tiene un aspecto doble por un lado, consiste enaceptar las palabras y las promesas de yahvé como verdaderas, y, por otro perseverar fielmente en el compromiso adquirido en la misma alianza.
Otros modelos de la fe en el antiguo testamento son Moisés (ex 4, 1-9) y la experiencia del éxodo (Ex 14). En todos ellos aparece como Dios se dirige al hombre o al pueblo, pide ser escuchado, confía en una misión a realizar y hace una promesa. Cuando elhombre responde aceptando el mensaje de Dios a través de sus representantes, y confiado en sus promesas, comienza una nueva vida: sale de sí mismo, de la seguridad de si mismo y camina fiado siempre en las palabras y en las promesas de Dios.
En el libro de los salmos la fe es definida sobre todo como confianza. El salmista presenta al señor como el pastor lleno de bondad y de misericordia, quehace superar el miedo al peligro (sal 23, 4-6)
La naturaleza de la fe en el antiguo testamento se presenta como una relación del hombre en su totalidad con Yahvé. Yahvé se da a conocer como el santo, que ama y es fiel, que promete y realiza la liberación del pueblo elegido.
Para la biblia la fe es la respuesta integral del hombre a Dios que se revela como salvador. Que Acoge las palabras, laspromesas y los mandamientos de Dios; es al mismo tiempo sumisión confiada a Dios que habla y adhesión al espíritu a un mensaje de salvación.
* La fe en el Nuevo Testamento
En este testamento también se designa la relación confiada del hombre con Dios que se ha acercado hasta él mediante su palabra y acción, para auxiliarle. Agregado a esto, el nuevo testamento remarca que la fe adquiere una...
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